昭君出塞那年，本应是建昭六年(前33年)，由于昭君出塞在汉匈关系史上具有重大意义，汉元帝下令改元，将建昭六年改为竟宁元年。汉元帝的诏书说：“呼韩邪单于不忘恩德，向慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边陲长无兵革之事。其改元为竟宁。”应劭对“竟宁”的含义作了解释：“呼韩邪单于愿保塞，边竟(境)得以安宁，故以冠元也。”

　　呼韩邪单于得到昭君，上书汉朝，表示“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”又号王昭君为“宁胡阏氏”。颜师古对“宁胡”作了这样的注释：“言胡得之，国以安宁也。”从这两个举动来看，呼韩邪单于是具有政治头脑的，他完全清楚大汉王朝需要什么。昭君到了塞外，亲手教匈奴妇女纺纱织布，缝衣绣花，播种百谷。她也学穿胡服，学吃胡餐，学说胡语，学唱胡歌。

　　王昭君和呼韩邪结合后，生一男孩，取名伊屠智牙师，后来当上了匈奴的右日逐王，东汉光武帝时被匈奴单于所杀。《后汉书·南匈奴传》载：“初，单于弟右谷蠡王伊屠智牙师以次当[为]左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀智牙师。智牙师者，王昭君之子也。”智牙师被杀这一事件对匈奴上层影响很大，“比见智牙师被诛，出怨言曰：‘以兄弟言之，右谷蠡王次当立;以子言之，我前单于长子，我当立。’遂内怀猜惧，庭会稀阔”。

　　汉成帝建始二年(前31年)夏，呼韩邪单于死，王昭君悲痛不已，“上书求归”长安，汉成帝则敕令她“从胡俗”。昭君只好忍受“子蒸其母”的委屈，再次嫁给了呼韩邪大阏氏的长子复株累单于雕陶莫皋(前3l一前20年)。王昭君和复株累单于年龄相当，感情融洽，生下两女，大女儿名云，嫁给右骨都侯须卜当，所以，云又被称为“须卜居次”(匈奴把公主称为居次)。王莽摄政时，为了取悦太后，曾于平帝元始二年(2年)让匈奴单于遣须卜居次“入侍”太后。小女儿的名字不详，只知她嫁给当于氏，人们习惯地称她为“当于居次”。云生一子名奢，后来当了匈奴的大且渠(官名)，小女儿生下一子即醯椟王。鸿嘉元年(前20年)，复株累单于死，昭君从此寡居，当时约三十三四岁。
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