女儿会是恩施土家族苗族自治州重要的民族民间节日，每年农历七月十二举行，原生地是恩施市红土乡石窑，原称赶女儿场，上世纪80年代将板桥镇大山顶农历五月初三与七月初九两天特殊场期并入这一节俗，统称为女儿会。

关于女儿会的起因，有多种说法，主要有源自原始社会的祈年求子说、母系氏族社会向父系氏族社会转型期群婚制残余说、少数民族地区尊崇妇女说、七月十二过月半嫁出去的女儿回娘家说、薛乡士让9个女儿自由赶场说。笔者认为各种说法都有其存在的道理，我们不能持某一种说法而否定另一种说法。女儿会的多种成因，正好说明这一节俗产生时间的悠久性与形成过程的复杂性，体现了神秘感，有利于作为旅游项目开发。

前文所列5种说法，前四种我都曾撰文探讨过，对薛乡士让9个女儿自由赶场形成女儿会一说，我曾持反对态度。我反对这一说法，是觉得它难圆其说，薛乡士怎么可能养着9个女儿不出嫁，在某年的七月十二一同赶场？后来查看一些资料，觉得这一节俗的形成与中国传统的七夕节有关，便可说得通了。

在我国，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。七夕坐看牵牛织女星是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎鹊桥相会之时。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女在银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的美满。

七夕节习俗的主角是妇女，更多的是未婚少女，为了造成过节的声势，她们会举行一些集体活动，如组织十来人或者数十人一起拜织女，有的地方专门组织“七娘会”，“七娘”不仅仅是七个女孩，只是以“七”对应七夕节之“七”，七在这里也作多的意思，一个家族或一个地域众多的少女少妇参加节俗活动。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/541413.html

相关阅读：历史上的古代人为何不会“走”呢？
京族人春节怎么过的？京族人的春节有什么活动
傣族文学 傣族的民间文学是如何民展起来的
佤族饮食 佤族人在节日或接待客人时吃啥
瑶族长鼓舞是怎样的舞蹈？瑶族长鼓舞简介