导读：古代为什么将世代做官家庭称为“官宦世家”、称高官后代为“官宦子弟”?“官”字后面总是要加个“宦”?就是因为官宦不分家，犹如狼狈之不可分。如果官为狼，则宦就是狈。狈靠狼行动，狼又靠狈“领路”。狼的头脑本来就不简单，但狈比狼还要精明十倍。传说一千个狼与狐狸交配，才能生产出一个狈。由此比喻宦官之为奸，也倒十分贴切。

　　一般人认为，封建社会唯一出路是仕途，入仕唯一手段是读书科考，学而优则仕，其实不尽然。民间家境贫寒又好逸恶劳的小青年进仕途者大有人在，比之十年寒窗苦读，不学无术的他们找到了一步登天的入仕捷径：自阉进宫。太监得势的时代，民间往往相应掀起“自宫潮”，许多小康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进。明朝是阉者的盛世，太监是时代的宠儿。于是，自阉蔚然成风，全国太监总数量竟超10万!

　　下有自宫之风，上有体制的膨胀，有明一朝，太监机构的编制不断扩大，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。他们是狼群中的狈，虽然有先天的身体不足，但却依靠狡诈的头脑，指引着狼的方向——血腥的仕途。由于明朝内室太监发展到了一手遮天的顶峰，当时朝廷大员为了保住官位，或步步高升，主动跪求“狈”趴到自己的“狼”身上者不计其数——顾秉谦，这位在大明官场混到80岁、官拜礼部尚书、首辅的不倒翁，在阉党首领魏忠贤面前俯首贴耳，偌大一把年纪，为了拉近与魏的关系，拉着自己儿子拜魏为爷，从而达到间接认魏为父的目的。

　　王佑，官拜侍郎，在太监头目王振面前低眉弄首。一日王振问王佑：“王侍郎，你怎么没胡子?”王佑借坡下驴，立刻跪倒：“老爹没有，佑安敢有?”于是乎一定要认这位太监“带头大哥”为干爸。王越，官拜都御史;尹躺，官至尚书。这两个官场“好友”，在太监头领汪直面前，争风吃醋、比着谁更低贱。一次，二人来到汪直家。王越先入叩拜，后磕头退出。尹躺遂率全体随从，集体向汪跪拜，汪直大悦。此后，尹躺的官运就盖过王越。在大臣讨好太监上，真是“没有最无耻、只有更无耻”。
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