通常来说，事情发生得愈早，给人们的印象愈模糊。上个月的事总不如本月的清晰，童年时代的不如青年时代的记得牢靠。正如一个渐行渐远的背影，在刚转身而去的时候，衣服、头发以至鞋子，都清清楚楚在你眼里，走得越远，背影越模糊，到了视界的尽头，只剩下一个黑点，最终全部消失，无影无踪。

　　中国历史上的许多人和事，则恰好相反，越古老的越清晰。柳下惠坐怀不乱的故事是一个极典型的注脚。

　　柳下惠(亦称柳下季)，姓展，名获，字子禽。春秋时人，稍早于孔子。

　　词典解释“坐怀不乱”：柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。典出《诗经?小雅?巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

　　究竟如何坐怀，如何不乱，史料的演变很有趣：

　　《荀子?大略》载：

　　子夏贫，衣若县鹑。人曰：“子何不仕?”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣;大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。”

　　唐杨?注：“柳下惠，鲁贤人公子展之后，名获字禽，居于柳下，谥惠，季其伯仲也。后门者，君子守后门至贱者。子夏言昔柳下惠衣之弊，恶与后门者同，时人尚无疑怪者，言安于贫贱，浑迹而人不知也。非一日之闻，言闻之久矣。”杨之注根本不涉女色，荀文原意也和后世所谓的坐怀不乱无关。

　　成于西汉初年的《毛?故???巷伯》云：

　　昔者，?叔子??于室，?之??又??于室。夜，暴?雨至而室?，?人?而至，?叔子?之而使??。放乎旦而蒸?，?屋而?之。自以?辟嫌之不?矣。若其?者，宜若?人然。?人有男子??于室，?之??又??于室。夜，暴?雨至而室?，?人?而?之。男子?户而不?。?人自牖?之言曰：“子何?不?我乎?”男子曰：“吾?之也，男女不六十不?居。今子幼，吾亦幼，不可以?子。”?人曰：“子何不若?下?然，?不逮?之女，?人不?其?。”男子曰：“?下?固可，吾固不可。吾将以吾不可，??下?之可。”孔子曰：“欲??下?者，未有似於是也。”

　　这里具有了坐怀不乱故事的雏形，可是，这个时候和柳下惠所处的年代已经相去数百年。

　　直到元时的胡炳文(1250?1333)，在《纯正蒙求》卷上才有成型的故事：

　　“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”

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