云南是一个令人心驰神往的地方，不仅因为它那美丽如画的风景，多姿多彩的民族风情，更有那鲜为人知的神秘滇文化。“滇”是今天云南的简称，在公元前5世纪中叶至1世纪初，它代表的是谜一样的古滇国。这个地处边陲，民族众多，交通不便的王国，距中原路途遥远信息不通。从战国至西汉初期的中原王朝对滇国都不十分重视，称之为“蛮夷之乡”、“不毛之地”，对其地理位置和经济文化所知无几。

20世纪50年代，考古工作者开始对滇国与滇文化的遗址进行考古发掘，至此滇国撩开了神秘的面纱。经过近50年的努力，目前云南各地出土的滇青铜器已有万余件。当这些焕发着两千多年前云南少数民族独特文化气息的青铜器，抖落久远的历史封尘，展示在世人面前时，不得不让观者惊叹不已。它独特的艺术造型，丰富多彩的表现内容，生动活泼的表现形式，浓郁的地方特点和特有的民族风格，象无字的史笔，一点点描绘出古滇国的真实面貌，让人们领略到别具一格的滇青铜文化，进面认识到云南在中国青铜文化中所占据的重要地位。

“古之大事，在祀和戎”，这也是滇国社会生活中的重要组成部份。因此在云南出土的滇青铜器中兵器占有较大的数量，也就不以为奇了。这些多姿多彩，附有各种生动鸟兽形象的兵器，在内地出土的青铜兵器上是很少见到的，而在云南就多不胜数了，仅从戈来看，就可以让人大开眼界。

商周时期的武器已有了用途上的分工，戈是其中最常见的一种具有民族特色的铜兵器。戈在先秦时期，曾被列为车战中的五大兵器之首，作为军战中最标准的格斗兵器，它是专用于勾杀的兵器。《吕氏春秋》说:“世人之主，多以球玉；戈剑为宝”，由此可见戈在古人眼中的地位。西汉初虽然仍继续使用戈，但数量大为减少。西汉末至东汉初，我国内地已不再使用或很少使用铜戈，有的地方虽然有少量铜戈，也只作为仪仗器。然而在同时代的西南边陲古滇国，铜戈仍在大量地使用，仅在晋宁石寨山遗址就出土了153件。

戈在中国古代是最重要的兵器之一，对后来兵器的发展产生了深远的影响，这种影响甚至超越了兵器本身，渗透到了古代的文化中。“干戈”是古代兵器的总称，甲骨文中已有了干和戈字，“执干戈以卫社稷”是《礼记?檀弓下》对干戈职能的总评述。古代的学者长期将干戈分别作为防御和进攻两大类兵器的代表，它们组合在一起成为“戎”字。戎又是关于战争的总称，“戎马一生”、“兵戎相见”、“国之大事惟祀与戎”，这些词汇，今天仍被人们经常援用。甚至在戈已经退出兵器的行列后，“戈”这个词仍然在社会上流传着，例如：大动干戈、反戈一击、金戈铁马、化干戈为玉帛、枕戈待旦等。

戈的形状最初是大体呈扁平的曲尺形，后来发展成略近T字形，春秋战国又作Y字形。各个部位也因历史的变迁而有不同的名称。具体为：“内”有纳入之意，是戈尾部横向伸出的部分，呈榫状，上有孔，可以穿绳捆扎在柄上。柄用木或铜质做成，顶端捆扎戈头。“援”指戈的长条形上下锋刃部份，在内的一侧。“胡”指由援向下转折延长的弧形部份，其上有为数不等的孔眼，称为“穿”，可用皮绳穿系以固定戈头，内和援之间的突起部分称“阑”。作战时战士用戈横扫敌方，戈头的刃口会钩住敌人脖子，再用力一拉，就能割断喉咙。在战场上，敌我双方兵戈相交，戈头会钩住戈头，这样谁的力量小或谁的戈头绑得不牢，就得甘拜下风甚至送命。这也正是胡和穿后来越变越长，越变越多的原因所在。

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