壮族主要居于岭南，岭南地区自远古时代就有人类居住，有柳江县的“柳江人”和“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”，田东县的“定模洞人”，灵山县的“灵山人”等等。

　　先秦时期，广西地区有骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书?王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书?集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋?本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“ 越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越(山)谷或越鸟，越人语言倒装为骆越。“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。

宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰?、曰仡佬”。以后历代均多沿用“?(僮)”名，到明代“?”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。到清代对“?(僮)”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。

　　壮族聚居地区

　　民族区域自治。1952年12月9日在广西的西半部建立桂西僮族自治区，1956年春改为自治州。1958年3月5日，建立以原广西省地区为范围的广西壮族自治区。1958年4月1日，建立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日，建立广东连山壮族瑶族自治县。

　　壮族名称虽随代而异，其主要源流：百越一瓯一瓯骆一西瓯骆一西瓯骆越一乌浒一俚僚一僮一?一沙一侬一壮，为一脉相承。(参考黄现?著《壮族通史》)

　　据覃圣敏等学者的研究，壮族来自百越族中的西瓯与骆越，与泰国泰族有着共同起源。泰族与壮族在语言、建筑、宗教风俗等多方面都存在相似性。比如研究发现，壮、泰语的元音、辅音基本相同;在1000个较古老的基本词汇中相同或相近的占75%以上，在语法结构上，壮、泰语则完全相同。壮泰民族建筑、服装、食物等也都接近。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/477060.html

相关阅读：傣族文学 傣族的民间文学是如何民展起来的
京族人春节怎么过的？京族人的春节有什么活动
历史上的古代人为何不会“走”呢？
瑶族长鼓舞是怎样的舞蹈？瑶族长鼓舞简介
佤族饮食 佤族人在节日或接待客人时吃啥