一百单八将中，尽管还有扈三娘、孙二娘、顾大嫂这三位做点缀的女人，然而仔细看来，她们仨很难说是正常的女人。孙二娘且不用说，这个开黑店谋财害命的母夜叉，仅仅性别是女的而已，其凶狠毒辣不亚于江湖上任何一位杀手，哪有丁点儿的女性魅力?而扈三娘，本来是一个大户人家的千金小姐，被梁山人毁了家，强抢上山，配了长相、品德都不堪的矮脚虎王英，从此患上了“斯德哥尔摩症”，成了一具任人驱使的木偶;而顾大嫂呢，比前两个人正常一些，她更像一位爱护孩子的母亲或嫂子，母性之外，其女人的味道也依稀难寻。

　　至于爱情，除了林冲和他娘子那种恩爱之外，我实在看不到其他的男女之间还有什么爱情。林冲对妻子的保护，在《水浒传》中更多地表现为一个男人对尊严的捍卫，而作为禁军教头的他，很难公开表露出他对娘子的爱怜。他的娘子对丈夫的爱，则表现为不愿意受到高衙内的凌辱以上吊来明志。

　　《水浒传》中第一个出场的女人，是第二回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》中的金翠莲。当鲁达和史进、李忠在渭州潘家酒楼上喝酒时，听到一位女子啼哭。这女子“虽无十分的容貌，也有些动人的颜色”。她向鲁达哭诉：自己被当地一霸镇关西郑屠先虚钱实契，占了身子，后被郑屠的大老婆赶出家门，又要追讨并没有支付的三千贯钱，不得不流落街头卖唱还债。金翠莲的不幸遭遇唤起了鲁达的恻隐怜悯之心，并去找郑屠算账，结果三拳打死了郑屠。

　　整个《水浒传》中，除了林冲以外，就只有鲁达懂得女人，尊重女人了。《红楼梦》和《水浒传》、《三国演义》比，更具有现代性，我认为重要的原因是《红楼梦》中男主人公贾宝玉的观念符合现代文明社会的理念，把人当人看，特别是把长期处于弱势地位的女性和奴仆当成平等的、正常的人来对待。《水浒传》中，也只有鲁达在对待女人方面有和宝玉相同的情怀。《三国演义》公开宣称“兄弟如手足，女人如衣裳”，而《水浒传》中自宋江、卢俊义以下，除鲁达、林冲等极少数人外，有谁以平等、尊重的眼光来对待女人?

　　我们来比较两处相近的场景，看起来都粗鲁的鲁智深和李逵先后埋伏在一个女人的闺房里，目的都是行侠仗义，保护借宿的两个土财主的家。鲁智深那次，是因为桃花山的小霸王周通要强抢刘太公的女儿做压寨夫人，严重违背女人乃至其家长的意志。赤条条的花和尚假装刘小姐埋伏在销金帐中，将周通狠狠扁了一通，让周通退亲，理由是：“周家兄弟，你来听俺说，刘太公这头亲事，你却不知。他只有这个女儿，养老送终，承祀香火，都在他身上，你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿。你依着洒家，把来弃了，别选一个好的。原定的金子缎匹将在这里，你心下如何?”

　　而李逵那次呢?他投宿在四柳村狄太公家，听说他家闹鬼，其实乃是狄家小姐和外面的汉子私通，故意装出中了邪祟，不让其他家人进她的闺房。胆大到无法无天的李逵进去捉鬼，捉住了两个自由恋爱的年轻男女，他却将两人残忍地杀死，将尸体“恰似发擂的乱剁了一阵”，并将头砍下来交给狄太公。太公伤心自己女儿被杀，这黑旋风竟然说：“打脊老牛，女儿偷了汉子，兀自要留他!”在李逵眼里，和人私订终身的女人就不是人，非死不可。

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