五十年代前期，在一片美化、歌颂太平军的时尚中，有的论文竟说：“太平天国妇女的解放是人类史上最先进的妇女解放运动”。为了论证这一观点；不惜采取非学术的办法，给古人扣政治帽子。将清代记述太平军对待妇女之暴虐者，称为“站在满清反动统治立场的地主阶级分子”，或干脆称为“反革命分子”。看来，不但是要以此抹煞他们记述的史料，也要使当代学人望而却步。

　　几十年过去了，当年印象还恍如昨日。而且，后来的“太平天国”论著，似乎很少有专文专章谈论妇女问题；因作此文，简约说说太平军造反时妇女的境况。我想，这是一个不应当被遗忘更不应当被浪漫化的世界。太平军造反之初，为断绝参加者的后路，财产充公，房屋烧掉，全家参加，自然连同母妻姐妹女儿。于是，男人就都无后顾之忧，个个成了过河卒子； 女人也参加，既可增加兵员，扩大声势，又可作为人质；家人之间形成连环保，男人出问题找你家女人算账，妇人出问题找你家男人算账；人们的前途，就只能是胜 利或者战死。当时就有人看出这一点，认为“计谋。甚深”。

　　男女都参加造反军，如无得力措施，不但有许多婆婆妈妈的事，*关系也是个难题。然而，洪秀全等首领早就想好了一套办法。在宣传的基础上严 格实行男女隔离。他所作的《原道救世歌》说：“第一不正淫为首，人变为娇天最嗔。”《天条诗》说得更详细具体：“第七天条：不好奸邪淫乱……男有男行，女 有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”所谓“淫”、“淫乱”、“奸淫”，是指一般的男女肉体关系，主要是针对夫妻间通常的ML。所 以，在《禁律》中就规定：“凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。”如果夫妻之外，男女爱悦而性交，斩首更是不在话下。当然，主要还是靠男女隔离的办法，也就是“ 男有男行，女有女行”，将男女完全分开，釜底抽薪，最大限度减少“犯天条”的可能。不但夫妻之间不能有“奸淫”一性生活，即使是丈夫探看妻子，儿子探望母 亲，也“只宜在门首问答，相隔数武(步)之地，声音务要响亮”。

　　如果说，在战争中，在军队里，男女分开、夫妻隔离是不得已的办法，有其合理和必要的成分，那么占领南京以后，应该结束了吧。实际上，洪秀全 等人也曾许诺老部下，到定都以后就准许夫妻、家人团聚。可是，1853年3月定都南京了，不但军中仍然男女分开，而且将整个南京变成大军营，原来南京的男 女居民，也统统实行军事化；分别编人男营、女营。未几，女营改称女馆，仍按军事化编制，集中居住，由洪秀全的亲信蒙得恩统管。下面的官员每日三次，向蒙得 恩汇报并听取命令。少数有技艺的、美貌的女性，分配到锦绣营，去做袍服、被帐、王府的装饰，自然属于美差。没有技艺的，不但要从事运粮、背煤、割麦、割 稻、伐木、砍竹，还要被抽调去筑营垒、挖沟壕、参与建造天王府和东王府，又要守卡、巡更，甚至到城外去冲击清军。简单说来，由于城里女人比男人多，通常只 由青壮男人干的沉重艰辛的劳作，大多由女人承担了。有时，不但要做后勤和警备，还要直接参与冲击城外的清兵。当然，这些全都是在男人指挥下进行的。广西山 区农村妇女，本来多数是天足，并不是太平军“革命”的结果，到南京后，当地原来裹小足的，一律限令放开。这当然是?种生理上的解放。但强迫命令则是心理上 的伤害。尤其值得注意的；这种强迫命令的目的，是为了加重对女人的奴役，让她们去从事男人才能承受的苦力。如果谁在超负荷的服役中胆敢发牢骚，那就被说是 “变妖”了，监督。的小头目听见或有人举报，就会立即被斩首；像踩死一只蚂蚁那样平常。在天王府里当差的妇女，也不见得比外边好多少。平时，就经常要在洪秀全直接监督下从事沉重的劳役。即使下雨或冬日霜雪共寒，也仍然要赤脚凿地挖塘，不准休息。稍不如意，就被毒打一顿。被认为犯罪，就拉出去杀掉。弄得连杨秀清都很不以为然。

　　太平军攻占南京之前，有少数女性还出头露面，在军中较为活跃。但在洪秀全心目中，女性不过是从屑于男人的低级人种或两脚工具。连被他认作干妹 的洪宣娇，都只是作为造反需要的工具和诱饵。洪宜娇原是“绳伎”??走绳子卖艺的女人，长得好看，走江湖见过世面。洪秀全觉得对：他造反很有用，就让她改 为同姓，认为干妹。一则让她嫁绐萧朝贵，搞“政治婚姻”，给萧朝贵这个勇悍不驯的烈马套上络头。二则用来号召；蒙骗妇女参加造反。三则用来出面指挥、管束 被蒙骗、裹胁而参加造反的女兵、女将。果然都很起作用。到了南京，在给她当过唯一的一次女科考试主持之后，便按照“男理外事，女理内事”的方针，让她作为 西王娘关在府里，女营和女馆也用男人去统辖。连她到天王府也有很多严厉限制，并且绝对不准任何妻妾同她谈话，否则便是“藏奸瞒天罪难饶”。像洪宜娇这样多 少有点人身自由的妇女， 在南京城里是极个别的例外。天地会参加太平军的女将苏三娘，在攻占南京时带?批亲随女兵在街上风光了一番，被当时及后来的人写了又写，但此时妇女在太平军 中已经落令，她只能带着老部下去打镇江(一说扬州)，给时人留下“八百女兵都赤脚”的谈资，从此销声匿迹??或者战死，或者退出军政舞台。太平军初起，曾 有“男学冯云山，女学胡九妹”、的口号。这个被树为榜样的胡九妹，年过五十，随JL子造反，曾任女军帅。到南京后任东殿女丞相。要知道，这女丞相同男人当 丞相根本不能相提并论，不过是领头羊罢了。所以，再也投有什么作为和音息。历来被各种人大做文章的傅善祥，”因女子考试获第一名，被杨秀清任命为东王府内 簿书，专司代杨批答文书；?同时又成为杨的情妇‘凭着她的特殊身份，对杨掌权处事自然有影响，也卷入高层的权力斗争。这其实并不是什么新鲜事。历代都有得 宠的嫔妃；勾结大臣，干预朝政。杨秀清是实际上掌权者，傅善祥可视为并肩王宠妃，她的干政不过是历史故事的重演，不能说是太平军特有的“妇女解放”。比起 北京皇宫里那位不久之后成为慈禧太后的叶赫那拉氏，傅善祥的在权力中心起过的一些作用，实在算不了什么。除了傅善祥，就不再知道有其他女性担任过什么重要 职务，也不再有女子考试之事。这场被反复渲染的女子考试，实际上只不过是为杨秀清找女秘书而已。至于在嘉定、上海活动的女将周秀英，只因她所属的小刀会名 义上依附太平军而已，实际上完全没有关系。所谓“最先进的妇女解放运动”，可以做文章的大约就这么些。
本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/406639.html

相关阅读：揭秘：古人们为何喜欢在春节结婚和行房？
震惊：李清照用诗词杀死了自己的丈夫赵明诚！
司空摘星个人简介 司空摘星是哪部小说中的人物
老知青忆：北大荒男知青为当赤脚医生自己割掉阑尾
古代时候的“宅女”超龄不嫁人会被罚款