耶律隆绪(公元972年1月16日 ～1031年6月25日 )，辽朝第六位皇帝(983年?1031年)，契丹名文殊奴。景宗耶律贤长子。

　　乾亨四年(982年)嗣位为皇帝，改元统和，改国号契丹。母承天皇太后萧绰奉遗诏摄政。室?、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐，和辑契丹贵族，任用汉人士大夫，积极整治弊蠹，改革法度。统和四年(986年)辽军大败宋北伐之师，统和二十二年(1004年)亲征，屡败宋军订立“澶渊之盟”。两朝各守旧界。此后一百多年，辽宋未大战。为制扼宋，对党项施以拉拢之策 。

　　统和二十七年(1009年)正式亲政，在位期间，对内实行改革，大力整顿吏治，任贤去邪，仿唐制，开科取士。加强汉人在统治集团中的成分和作用。使契丹达鼎盛。对外实行联合党项抗击宋朝之策，向周邻扩张 。

　　他精射法，晓音律，好绘画。所作曲达百余首。汉文化修养颇高，史称“道、佛二教，皆洞彻其宗旨 ”。1031年驾崩，葬庆陵。

　　耶律隆绪在政治有何影响

　　选拔人才，整顿吏治

　　圣宗亲政以后，开始整顿纲纪，进行政治改革，其政治改革的核心是整顿吏治，通过整顿吏治，打击贪赃枉法官吏。

　　统和六年(988年)，仿汉制下诏开始进行科举考试，放榜时，录取隐士一人及第 。

　　参考宋朝制度，确立了官员考核办法，奖励清勤自持者，惩治贪酷和阿顺迎合行为。朝廷赏罚严明，故圣宗朝有明干俭朴如张俭者，抚民善断如邢抱朴者，直言敢谏如马得臣者，有临民善治如耶律海里、耶律学古、萧排押、萧 柳者，有镇抚边陲战功卓著如萧挞凛者。而太师柘母因迎合被罚，南院大王耶律勃古哲因虐民决以大杖;萧合卓蔽贤能，耶律阿没里好聚敛则为时议所鄙。故当时朝野风气较正 。

　　法制改革，汉契同法

　　圣宗时，承天太后“留心听断，尝劝帝宜宽法律”，圣宗本人也锐意求治，“更定法令凡十数事，多合人心，其用刑又能详慎”。圣宗更定法令的主要 特点是定罪量刑多从宽简，逐步缩小契丹和汉人量刑上的差别，限制契丹贵族的某些特权，加进汉法中维护封建统治的“十恶八议”等内容。圣宗前，“契丹及汉人相殴致死，其法轻重不均”，圣宗更定法令时，虽曾明确规定“一等科之”，但契丹人侵害汉人正当权益，却往往受到袒护 。

　　根据当时的社会情况，多次更定法令，摒除不利于封建统治的旧制，增加维护封建秩序的内容。如奴婢犯罪由官府治罪，主人不得擅杀;族帐有罪，黥墨依诸部例;契丹人犯十恶者依汉律。同时还不断完善诉讼制度，健全司法和行政机构。统和元年(983 年)，敕“诸刑辟已结正决遣而有冤者，听诣台诉”;开泰八年(1019 年)，又“诏诸道，事无巨细，已断者，每三月一次条奏”;统和十二年(994 年)，大理寺置少卿及正;十六年“罢民输官俸，给自内帑”;开泰三年(1014年)增枢密使以下月俸;南京、奉圣、平、尉、云、应等州置转运使;太平元年(1021年)，立长子宗真为太子，确立长子继承制;十年，诏来岁行贡举法等 。

　　调整阶级政策，解放奴隶

　　统和七年(989 年)，诏南征所俘有亲属分隶诸帐者，给官钱赎之，使相从。十三年，诏诸道民户应历(951?969 年)以来胁从为部曲者，仍籍州县。二十九年，诏诸道水灾饥民质男女者自来年正月起，日计佣值10 文，价折佣尽，遣还其家。同时禁止主人擅杀奴婢。开泰六年(1017 年)，公主赛哥擅杀无罪婢，被降为县主，驸马萧图玉以不能齐家，削平章事官。在法律上，也为奴隶的生存权利提供了一定的保障 。

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