拉祜族大多数是50年代中后期，才从老林中出来定居的。金平、绿春两县各处的自然环境不同，社会经济的发展也有差异。绿春县定居较早，散住在哈尼族村寨附近，在哈尼族的影响下，语言、服饰。习俗都和哈尼族有近似之处。金平县的拉祜族约占全州拉祜族总人口的70%以上，大部分定居晚，出林前长年累月生活在高山森林中，过着游耕游猎的生活，内部没有阶级、贫富之分。人与人之间的关系是平等的。从1957年调查的62个村426户看，按村落分布和地理环境形成3种类型：住在高山原始森林的有14个村，占22%;由老林深处移至林边的有33个村，占53%;位于山区、半山区的有15个村，占25%。

　　但他们都是由血缘及婚姻关系自成“卡”的父系村落，以鸟和松鼠作为氏族的图腾、如“法拉拖”(李姓)的图腾是松鼠，“八拖”(王姓)的图腾是啄木鸟等。汉姓是与其他民族交往后才出现的。村落小而分散，有的独居一处;一般3～5户就自成1个村落。1957年金平县翁当乡的18个村寨，有10户的村寨只有1个，5户以下有的13个，单家独户的有4个。村落不固定，住房十分简陋，矮小狭窄，用树于作柱子，竹子和树枝作墙壁，竹叶、芭蕉叶、茅草作屋顶。部分人家人畜共居。

　　无被子，以杂草树叶之类当床铺。衣服很少，即便有一点也是用猎物与哈尼族换来给老人和小孩穿的，多数用兽皮、破烂市围身。每到冬天寒冷季节，全靠烧火取暖。火，在拉祜族中占有特殊的地位，不仅靠它保暖、烧煮饭食、照明，而且是刀耕火种生产中的巨大生产力。

　　为了求得火石、火柴，即使付以二三对松鼠干巴或三五块银元的高价，也毫不在乎。对火种的保护被认为非常神圣，火种通常由老人保管。无论外出生产劳动还是迁徙，最重要的是把火种妥善保存好。

万一火种失落，又讨不到换不着，就只有以原始的方法取火：一是用一撮火草按在火石上，以铁制火镰擦击火石，使其发出火花点燃火草;另一种是把一节于竹子劈为两半，一半的下方切开一个小口，放置入草，然后用两半竹子互相摩擦产生火花雨点燃火草。无论哪种方法取火，都要先念上几句话，祈求上天保佑取火成功。

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