正史记载的张顺是这么一个人，那么，那个在《水浒传》里面身为张顺的哥哥张横又是怎么样的一个人呢？

《中兴小纪》卷十九记载，好汉张横率领民众保家卫国，在太行山上打游击、抗击金兵。金人派出伪岚、宪二州的知州、同知率兵到太行山搜捕张横，反被张横擒获。宋宇文懋昭《大金国志》卷十一也记：“太原义士张横败国兵（此指金兵）于宪州，擒岚、宪两州同知及岢岚军判官。张横有众一十八人，啸聚于岚、宪之境。大金捕之，往往失利。至是，帅府遣两州同知及判官领太原兵千五百人追捕。既与张横相遇，望风而溃，多坠崖死。两州同知及判官尽为横所擒。”实际上，因为金人的疯狂掠夺和残酷统治，非止太行山一地、金人所到之处，都激起士民如火如茶的反抗斗争。

比如说，燕山府的刘立芸、蓟州玉田县(今河北玉田县)的杨浩与智和禅师、易州(治易县，今河北易县)的刘里忙、河东路代州(治雁门，今山西代县)五台山的真宝和尚、文水县(今山西文水且)的石?、太原府繁?县（今山西繁?县）的杨可发、石州(治离石，今山西离石县)的“阎先生”、解州(治解县，今山西运城市西南)的邵兴、邵翼兄弟、慈州（治吉乡，今山西吉县）的张昱等等。从河北路的北部到南部的相州，很多民众自动组织武装，结成的山寨达五十余处，每寨不下三万人，“皆以白绢为旗，刺血，上书‘怨’字”，奋起反抗女真贵族的统治。

王彦、岳飞等人也同在太行山上抗击过金兵。老帅宗泽也很注意联系两河、燕云等地的抗金军，着力收编大河以南的民间武装、溃兵游勇、盗匪之类。象王善、杨进、王再兴、李贵、丁进、马皋、张用、曹成、马友、李宏等队伍，都先后归附入宗泽的东京留守司。张横能在国难当头，揭竿而起，抗击外来入侵者，真不失为一骁勇大丈夫、大英雄。周南《山房集》记录了一段惊心动魄的历史：鼎州武陵县人（今湖南常德市）钟相，是个神棍出身，史称其“无他技能，善为诞谩”，在人前人后动辄以“爷”自居，自称“弥天大圣”，吹嘘自己神通广大，法与天齐，能救人疾患，包治百病，起死回生。钟相神色诡秘地忽悠他的信徒、粉丝说：“有贵贱、贫富之分的‘法’都不是上乘好‘法’，我所行大‘法’，可以等贵贱、均贫富。”

指责世间的一切法都不是“善法”，说南宋的的政治法律属于“邪法”，称他自己创造有一个“大法”，只要他一“行法”，就可以“等贵贱，均贫富。”一时间吸引了无数善男信女，争相追捧，纷纷投在他的门下，虔诚地“拜爷”。钟相因此敛得“家赀钜万”，他要求“病者不许服药，死者不许行丧，惟以拜爷为事”。并趁着金人入侵，乘机称楚王，改元“天载”，鼓动信徒作乱，称杀人为“行法”、劫财为“均平”，把手下的兵众信徒无一例外称为“爷儿”，到处行凶，到处抢劫，“焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有雠隙之人”，在鼎、澧，荆南一带猖獗异常。

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