巫术离生活一点也不远，它是世界各国的民俗之源，文化之源，制度之源。比如"中春之月"的男女野合，为了顺应天时以祈求五谷丰登；在人偶上写生辰八字用针狠狠扎，被咒的人会疼痛受伤至暴病而亡；最早音乐也是巫术，是通过模拟野兽的叫声用来捕杀它们。在旧京的风俗中，熬药的药渣要泼在大街上，借来的药锅不能还。有如妙峰山拴娃娃，白云观东岳庙摸铜骡子，既求治病，又求生育。弗雷泽上下两卷的《金枝》即是本巫术大全，都是在讨论此类问题——男女睡不睡觉与庄稼结不结果之间的关系。

巫是通神的人，"巫"字的构成是从"工"字。"工"是顶天立地。西洋人通过耶稣的神迹来认识上帝，中国人通过巫跳萨满来认识自然，他们从《楚辞》中来，穿越了两千多年才到今天。

戴敦邦所绘《红楼梦》中马道婆和赵姨娘密谋作法

每翻史书，看到巫术之处，都会兴奋不已，《三国演义》要看借东风，《水浒传》要看入云龙公孙胜作法，《红楼梦》要看贾宝玉幻游太虚境，还有马道婆作法——那足足是一场巫术的小宴。

赵姨娘憎恨贾宝玉和王熙凤，她忽悠贾母说：

"大凡王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里就有多少促狭鬼跟着他，得空儿就拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。"

贾母真信。经过一番施舍的讨价还价，马道婆向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，问了贾宝玉和王熙凤的年庚，写在上面；又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫他并在一处，拿针钉了："回去我再作法，自有效验。"结果，宝玉的头疼得更厉害了，幸好有灵通宝玉救命。曹雪芹这般写的目的，为了说玉的灵通，至于这么大的巫术案，却不了了之，马道婆也就此消失。直到高鹗续写后四十回时，才写了马道婆被抓，通过搜查，发现了马道婆身上和家里藏着的各种巫术用品，计有：不穿衣服的象牙刻的一男一女、两个魔王、七根朱绣花针、泥塑的煞神、几盒子闹香、一盏七星灯和带着脑箍、穿着钉子的、拴着锁子的草人等等。

巫术在唐代要根据受害人受害的程度来判刑，清朝判得严一些，主使者直接绞刑，巫师流放三千里。因此赵姨娘不会有什么好下场。这点小破事在浩瀚如长江大河的《红楼梦》中，连朵小浪花都算不上。可巫术在古人的生活中，已深入到各个方面，当做真实的存在。

巫术通常被叫做厌（yǎ）魅之术，也叫做厌胜之物。马道婆使用的巫术叫做厌，用对人偶下手映射到对本人下手，是具有攻击性的巫术。而魅，又叫做媚，根据向神魔祈祷等方式实施。此种巫术使人相信、爱恋、宠爱对方，用于女性对男性，臣子对帝王之间。巫术与古代女性有关的地方，几乎要与媚术有关。

先秦古籍《汲冢周书》中，写到一些自然现象与女人之间的关系，是巫文化的残留：

一、春分之日，元鸟不至；妇人不信。

二、清明又五日，虹不见；妇人苞乱。

三、立冬又五日，雉不入大水；国多淫妇。

四、小雪之日，冬虹不藏；妇不专一。

五、大寒之日，鸡不始乳；淫妇乱男。

再有如马王堆汉墓出土的汉简，多是房中术和巫术为主，不过是为了夫妻和好而费力的事。其中一条，用雄鸡或其他雄性鸟的左爪四只，年轻女子的左指甲四枚，在一起熬治，涂在对方衣服上，可使夫妻和好。鸡和鸟类的大脑也有此类功效，把鹊脑烧成灰，放入酒中，饮此酒之人会相思。在敦煌遗书中，也记载了大量的女性巫术。

巫术横行泛滥起来会带来灾难。汉武帝时，女巫奉旨与大臣在柏梁台上交合，遂开了秽乱朝政的先河。后宫不少宫女将汉武帝的人偶画像放在床下，以祈求皇帝的宠幸，却被宠臣江充说是施行巫术，杀掉不少宫女。江充又说宫女是东宫太子指使的，他成立专案小组，亲自带人到东宫去抄家，被太子杀了。汉武帝误以为太子谋反，派御林军前去镇压。老爸和儿子的卫队在长安城内大打出手，末了是东宫被焚，太子失踪。而这一切，都是信巫惹的祸。

巫术认为相似的东西都有相同的功效，随后是联想的无尽放大。由此传统上认为，女性有特殊的治病功能。女性身体的毛发和部分排泄物多被视为不祥，却又被视为药品和武器，屡次被用到医学和战争中。

在《封神演义》中武王与纣王两军对阵，一方用妖术发了大招，另一方用"万点梅花帐"来破除妖法；在《月唐演义》中也有，并解释"万点梅花帐"是处女血洒在白帐子上，犹如万点梅花。《月唐演义》第六集为《三盗梅花帐》，有三十回的故事。鲁迅的《阿长与山海经》中，写长妈妈给迅哥儿讲的原话："城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！"

这种巫术从太平天国用到甲午海战，并写在正史之中。有记载某某炮台处，全城收集了女性的污物和粪尿来御敌，会使得敌人炮火不发，取得胜利。太平军、清军和义和团都争相使用，俨然成了国粹。太平军信洪秀全版本的天主教，一向说此种方法对付清妖最灵验，而义和团对付洋人却总是失灵。可见灵验与否，不在施者是不是中国人，而在对付的是不是洋人。使用愚昧的方式对付外来侵略者，失败了也要吹嘘是胜利，这是层层递进的悲哀。

巫术进入到民俗，首先表现在禁忌方面。如古人祭祀时要斋戒，戒除荤食和性；再如宋朝时把兔子头或清朝时把螃蟹挂在门上能辟邪。老年间有说法：怀孕了不能从正在盖着的房下走过，不能吃葱姜、兔肉，不能看兔子、侏儒和猴儿，而应看体貌丰美的大丈夫，这样孩子生出来不会成侏儒和兔唇；若生孩子时一只手先出来，那就是孕妇曾跨门槛待着，这时往孩子手心上放点盐，他能自己缩回去再顺产出来；若要生男孩应吃毛虫在树上的茧，吃螳螂的卵房或蜂房。蜂房代表多子，螳螂又名刀螂，取"当郎"的谐音。而新婚夫妇要在床上放枣和栗子，取"早立子"的谐音，还要放"花生"，要男女岔开花搭着生。以上的种种禁忌与反禁忌，自然成了对敌的武器。

当然，巫术最终会被科技所灭，以上与性有关的巫术，权当闲扯淡了。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/1131476.html

相关阅读：盘点：当今世界上十大最昂贵的书籍
朱高炽诚孝张皇后简介 朱高炽元配张皇后生平介绍
刘秀兄弟刘?结局是什么 刘秀的祖先是谁
刘正彦是谁？刘正彦生平介绍
朱元璋为什么又叫朱重八？