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阎锡山在日记中记录的是依然热衷于权力争夺的段祺瑞，为再次出山而进行一系列政治赌博和政治投机。

本文摘自：《同舟共进》2016年03期，作者：张耀杰，原题为：《晚年段祺瑞的政治投机》

阅读李洁先生的《谁见过段祺瑞“长跪不起”？》（载于2014年4月3日《南方周末》），心中充满感慨。辛亥革命以来的中国历史，囿于党派之争已经被涂抹得不像样子；近年来又有各种各样的历史写手，连从事最低限度的历史考据的时间和精力都不愿意付出，仅仅凭借胆子大、耳朵长的“非常道”，在真假难辨的所谓“民国热潮”中大显身手。围绕着北洋军阀段祺瑞所谓在“三一八”惨案现场“长跪不起”并自此“终生食素以示忏悔”的借题发挥，是这种“民国热潮”中表现得殊为怪异的一例个案。

段祺瑞的执政与礼佛

1916年6月6日，称帝失败的袁世凯因病去世，时任国务卿的段祺瑞从此成为中华民国最有权势的人，接任大总统的黎元洪几乎成为被架空虚置的虚位傀儡。但是，目光短浅、心胸狭隘、争强好胜、刚愎自用注定了段祺瑞的必然失败。1920年7月14日，直皖战争爆发，貌似强大的皖系军队一触即溃，段祺瑞从此丧失政治资本，只好离开北京避居天津日本租界吃素念佛。吃素念佛并不意味着段祺瑞放下屠刀、远离红尘的清心寡欲，而是他等待时机东山再起的一种韬光养晦的障眼法。1922年5月，奉系在第一次直奉战争中失败，段祺瑞便委派段芝贵到东北联络张作霖，委派徐树铮到南方联络孙中山，从而形成反对直系军阀的“三角同盟”。1924年9月第二次直奉战争爆发，直系将领冯玉祥在“三角同盟”的秘密争取下临阵倒戈，推翻并囚禁了时任大总统曹锟。11月24日，段祺瑞在北京铁狮子胡同陆军部旧址就任临时执政，1926年3月18日的“三一八”惨案，便发生在铁狮子胡同的执政府门前。

仅就正式出版物而言，最早记载段祺瑞为“三一八”惨案死难者下跪的文字，是《炎黄春秋》2009年第5期署名杜婉华的文章《另一个段祺瑞》，其中引述段祺瑞外孙女张乃惠的话：“母亲告诉我，惨案让我外公极度悲愤不安……他让人立即调查死难者的名字，给予优抚。他还在悼念三一八惨案死难同胞大会上，当众长跪不起……”

比起这段文字，影响最大、传播最广的是凤凰卫视2011年8月2日《腾飞中国》节目的历史解说：“惨案发生之后，段祺瑞很快就赶到了现场，面对死者长跪不起，并终生食素以示忏悔。”

相比之下，《经济观察报》专栏作家、法学博士章敬平在其“皇上走后——辛亥革命百年系列之九”《1926：段祺瑞的悔与罪》（载于该报2012年4月23日）中给出的说法最为大胆：“穷其一生，政治家留给历史留给后人的，可能就是一句话，一个动作，一个背影。今天，想起段祺瑞这个名字，我脑海中即刻浮现的，是他1926年3月18日长跪不起的那个背影。那个背影，是历史亲历者或历史记录者通过文字，灌进我的脑海的。”

扛着“历史亲历者或历史记录者”的挡箭牌子，章敬平写下这样一段话：“接到报告匆匆赶到现场的段祺瑞说，一世英名，毁于一旦。这话，说的是他自己。这话，对段祺瑞来说，并不为过。论个人修为，段祺瑞一生‘不抽、不喝、不赌、不嫖、不贪、不占’，人称‘六不总理’。在那个贪占成风的年代，晚年连保姆都请不起的段祺瑞，足以让后世贪官们惭愧不已；论历史功绩，所谓逼迫清帝退位，讨伐张勋复辟，抵制袁世凯加冕者，成就了段祺瑞一生‘三造共和’的美名。然而，刘和珍等人的血，在他的个人历史上打了一个大大的叉。为了表明自己的忏悔，长跪之后再度站起的段祺瑞誓言终生吃素。生命的最后几年，家人多次劝说体弱多病的段祺瑞吃点荤，改善营养，他回答说：‘人可死，荤不可开。’”

关于上述文字的真实性，李洁依据历史文献给出的答案是：“‘三一八’惨案已经过去88年。相关史料，多已被史学家打捞出水。笔者遍翻手头史籍，也均不见有段氏‘长跪不起’的记载……至于段氏吃素，更与‘三一八’惨案并无丝毫关系。早在多年前，老段即在天津寓所里设佛堂吃素食。段君宜女士告诉笔者：吉兆胡同的段府里，一直有一间很大的佛堂。”

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/1108765.html

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