在欧洲文艺复兴以前，蒙古军的征伐对全球的震动可谓是空前绝后的。自1206年铁木真在哈拉和林组建他的“大蒙古国”之后，就对周边国家与民族开展了旷日持久的一系列侵略战争，奠定了空前绝后的东起太平洋，西达波斯湾，西北一度进抵多瑙河，横跨欧亚大陆，荡平整个东部农耕地区的蒙古人世界。这不仅在当时是一场空前的风暴，卷起漫天沙石尘土掩盖了繁荣的文明，甚至使草木为之不生，亦给以后的世界发展带来深远的影响，就好像火山爆发在一瞬之间，但最后一缕烟尘的散去却要待到数年之后。

　　蒙古人的兴起与强盛在十三至十四世纪间，波斯文反映这段时期的史料有志费尼书、瓦萨甫书和拉施特书。其中，志费尼的《世界征服者史》具有突出的地位。它成书最早，所记述的史实大多为著者亲见亲闻的。由于著者本人在二十岁以前已开始为蒙古政府服务，不久成为蒙古人派驻乌浒水以西诸省长官阿尔浑的秘书，曾三次随行赴蒙古首都哈拉和林。书中的许多材料均为其亲眼所见、亲耳所闻、亲身所体验，具有较强之可信度。《世界征服者史》所记史实上溯铁木真西征，下止于旭烈兀平灭阿杀辛人的阿喇模忒诸堡，间叙坐镇蒙古本土的历任合罕(可汗)及地方诸侯之作为，详实真切地描述了蒙古人世界征伐的一段风云血腥的历史。从《世界征服者史》中的各类史料来看待蒙古人的世界征伐，我们是无法对其作出任何赞誉的。对于人类而言，这是西欧鼠疫大爆发之同时的又一场浩劫，且相比而言具有更加持久和恶劣的影响。从下文不难证实这一点：

　　首先，蒙古人的征伐，对于亚欧各民族来说意味着生灵的涂炭与原有灿烂文明的毁灭。从《世界征服者史》中，我们可以看到：蒙古大军在征讨过程中，仅要稍遇抵抗，抑或是当地居民伺候不周，便会在被占领的城乡大肆烧杀破坏。一旦繁华的都市被蒙古军攻陷，随即防御工事被拆毁，建筑被焚烧，珍宝被掠夺，居民被屠杀殆尽(仅少数工匠及妇孺可幸存)。享有盛誉的巴格达大学于1258年毁于西征的蒙古军人之手，历代收藏的数百万册藏书被抛入底格里斯河，河水为之变色。更有甚者，由于游牧民族的“得地不守”习惯和“驻夏”(夏季退回蒙古高原避暑)习俗，往往每隔一段时间这类惨剧便在同一地点重复上演。即使是纳贡称臣之地，蒙军也要大肆勒索劫掠，造成当地经济生产的极大损失。繁荣的中原文明受到极大破坏，而盛极一时的东部儒家文明则更是遭到灭顶之灾。撒马尔罕、布哈拉都是当时中亚的商业、文化、宗教中心，人口稠密，商旅繁荣，而蒙古军均使之片瓦不存;富庶的呼罗珊省在蒙军经过后几乎千里无人烟。蒙军在占据花拉子模首都后，烧毁了城池尚不罢休，又挖开河堤，淹没周围大片土地。《世界征服者史》记载布哈拉遭到蒙古人的洗劫后一个幸存的逃生者，当他被问及布哈拉的情况时回答说：“他们到来，他们破坏，他们焚烧，他们杀戮，他们劫掠，然后他们离去。”简短的几句话，真切反映出当时战争的残酷和人们对蒙古军队的恐惧心理。西征的蒙古军究竟杀戮了多少人现已无从计算，但无论如何是不会少于五千万的，大约占当时世界人口的1/8?1/10。而作为重灾区的中亚，人口丧失估计达到50%?60%，从此长期处在贫困萧索之中，影响甚至直至今日。
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