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而后来舞场之所以能在天津起死回生，完全是因为报中所提的“另一方面主顾”的威力，而这个人就是少帅张学良。

民国时舞场

本文摘自：《羊城晚报》2015年9月30日B3版，作者：周利成，原题为：《聊聊“民国娱乐圈”·舞场》

《民国风尚志》是国内首部全景式展现“民国娱乐圈”的图书。它图文并茂地介绍了清末到民国时期发生在戏院、电影院、舞场、妓院等娱乐场所的民俗风尚、传闻逸事，对当时的娱乐消遣发展以及独特的民俗文化进行了一次详细的记叙。

福禄林与禁舞风波

1927年旧例正月初十，广东商人在法租界27号创设了“中西菜点冠三津”的福禄林大饭店，除经营广东风味外，还经营英法大餐，另设跳舞厅，该舞厅为国人在天津经营的首家舞场。

每当夜幕低垂，福禄林楼上音乐悠扬，灯红酒绿，男女翩翩起舞，至晚9时门首即高悬“座已客满，诸君原谅”的牌子。

此前的跳舞场均在外国人的俱乐部，舞客也多为外国人，国人少有参加，此厅一开，国人皆跃跃欲试。针对国人跳舞现象，有人说，向西洋学习跳舞，不足大惊小怪；但也有人认为，男女拥抱在一起，有伤风化。于是，反对者约请教育家严修出面，并邀集王占元等16位社会名流，共商禁舞“大事”。

16位名流一方面以“跳舞有伤风化”为由，请求政府勒令该舞场禁止营业，另一方面通过关系找到素与广东人来往密切、曾任广东水师提督的李准的弟弟李涛出面阻击。李涛本是个思想活跃分子，闻听严修等人为跳舞一事而来，忙说：“跳舞已不是什么新鲜事儿了，何况咱天津卫的起士林、马场俱乐部等地也早就有外国人跳舞了。”

名流们却说：“国人不能跟外国人相提并论，跳舞对外国人是文明，对国人就是有伤风化！”无奈，李涛只好利用其在广东人心目中的威望，通知福禄林暂停舞场营业。不过，他还是对名流们说：“跳舞是社会文明发展的趋势，恐怕诸位管了一时，管不了一世！”

果不出李涛所料，两星期后，福禄林跳舞场重新开张纳客，并登报声明：“前者开办舞厅，蒙各界拥戴，后本市16位名流反对，因此停办。现在又有另一方面主顾，令我们继续开办，即日起只好重张。对16位名流深感抱歉，特此登报，企见谅是幸。”与此同时，天升屋顶舞场、国民饭店露天舞场也相继开业。新新电影院于正片之后，加演著名跳舞家毛雷教授跳舞技艺，每日一课。

禁舞运动就此告终。后来有消息说，禁舞运动并非诸名流首先发起，原因是这样的：1927年3月初，国民饭店经理潘子欣效仿福禄林倡设舞场，饭店一姓王股东竭力反对，但董事会并未采纳，舞场照常开幕，他遂心生不满，便游说诸津门名流发动禁舞，先向福禄林发难，然后再逼国民饭店就范。而后来舞场之所以能在天津起死回生，完全是因为报中所提的“另一方面主顾”的威力，而这个人就是少帅张学良。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/1087635.html

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