白居易多管闲事逼死名妓关盼盼的事情广为人知，这里我要说的是一位马盼盼，知道的人可能少一些。这位马盼盼，牵扯到的也是一位大诗人，他就是同白居易一样鼎鼎大名的苏轼。

　　公元1079年，42岁的苏轼任徐州太守。刚刚上任，就遇到了百年不遇的特大洪水，他亲临抗洪第一线，冷静指挥，动员一切力量将洪水挡在了城外，四十多天后，洪水退去。这时候的苏轼，才记起徐州有座燕子楼，想起两百多年前关盼盼在燕子楼香消玉殒的故事。他在燕子楼上住了一夜。写了一首《永遇乐》，副标题是“夜宿燕子楼。梦盼盼。因作此词”。

　　这个夜晚，苏轼在“明月如霜”的园子里，感受“好风如水”。“曲港跳鱼”的声响清晰可闻，连“圆荷泻露”的嘀嗒声也隐约能听见，只觉无边的寂寞深深袭来。苏轼睡下后，在梦中梦见了关盼盼，并从梦中惊醒，他惆怅万分，披衣起身，恍恍惚惚围着园子转悠，不知不觉，把园子走了一个遍。后来，他发出了“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”的沧桑之叹。可以想见，关盼盼的梦中倩影，是留在多情的诗人心中挥之不去了。

　　十分凑巧的是，当时的徐州，也有一名官妓，与关盼盼同名，叫马盼盼。

　　当时的风气是，官员喝酒，都有能歌善舞的官妓侍饮，这些官妓，她们的职责就是为官员表演节目以添酒兴。宋朝有一项规定，官员叫官妓陪酒，是工作需要，而与官妓发生关系，就要受罚。

　　这位马盼盼，十分喜欢苏轼的书法，一直很希望学习苏轼写字，而且她很有天赋，模仿得不错。当时，苏轼为防徐州水灾再次泛滥，在东门城上建了一座“黄楼”，黄为土色，寄寓“以土克水”之意。弟弟苏辙写来一篇《黄楼赋》，苏轼打算亲笔书写《黄楼赋》，刻在碑上立于“黄楼”内。他写到一半时，因有事离开了一会。马盼盼一时兴起，拿起苏轼的笔，续写“山川开合”，也许是刚写完这四个字，苏轼就回来了，也许是写完这四个字，马盼盼觉得和苏轼的笔迹还有距离，就不敢写了。反正，苏轼看到马盼盼写的四个字后，开心地笑了，并且没有重新来写，只是稍加润饰，所以后来流传下来的《黄楼赋》碑文中的“山川开合”，实是马盼盼的笔迹。

　　作为一名官妓，马盼盼敢在太守兼大诗人面前班门弄斧，足见她天性活泼俏皮，也可以说明苏轼与马盼盼关系非同一般。而马盼盼摹仿苏轼的笔迹，几可以假乱真，除了她的书法天赋以外，还可以看出，她学苏轼的字不是一天两天了。

　　苏轼对那些沦落风尘的女子，一向非常怜惜，何况马盼盼这样慧巧俏皮的女子?所以，马盼盼跟随苏轼左右，扮演着女秘书兼红粉知己的暧昧角色。马盼盼深得苏轼宠爱，除了姿色与才气，她的名字也很重要吧!因为苏轼的心中有一个“盼盼”情结。看到马盼盼，他可能会想起关盼盼。

　　和尚道潜是苏轼的莫逆之交，他长相标致，文采出众，写诗很快，往往下笔立成，让满座叹服。有一次，道潜到徐州来看东坡，东坡安排他在逍遥堂住下。那天，苏轼刚设宴招待完客人，身边正好有一大群官妓，还未让她们“下班”，就直接带到和尚道潜这里来了。苏轼是个爱开玩笑的乐天派，有时喜欢捉弄朋友。本来，带着妓女去拜访和尚，这是违背礼俗的。这次，苏轼来看道潜，带来的不是一个妓女，而是一群妓女。这时候，苏轼就指使马盼盼上前向道潜求诗。道潜镇定自若，要来纸笔，一气呵成，写了一首绝句：

　　寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼楚王。

　　禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

　　不管别人如何理解这首诗，我的看法是，这首诗是道僧用来回敬或者说来调侃苏轼的。因为苏轼派妓女来向他求诗，首先就是调侃在先，所以道僧回诗一首，正是以其人之道还治其身。道僧称马盼盼为“窈窕娘”，可见马盼盼的确妖娆美丽，然后又用了“巫山”和“楚王”两个典故，将苏轼调侃了一番。

　　道僧的意思就是：马盼盼啊，你去给苏轼带个信，面对你这样勾人心魄的美女，他苏轼不能一亲肌肤，就让他在梦中懊恼吧，就让他心痒难熬吧!而我早已摆脱尘俗的欲念，我的心就像沾了泥巴的柳絮，不会跟随春风轻薄地翻飞的。

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