人们常说，使人丧失自我。但还有相反的情形：使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西？他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。---- 周国平

是难的。也许，潜藏在真正的背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。---- 周国平

一段中的男女，其实应该是一对好的知己，无所不谈的朋友，而又因为是已经超越朋友，准备去结婚，互相扶持过一生的，就更应该要帮助对方的一切。但当自己是真心真意，全情投入的时候，突然发现，原来他不信你~~那个打击很大，你明白吗？她不信你，那即是说，没人帮到你。---- 周华健

诚可贵、八卦价更高　、若为音乐故、两者皆可抛---- 周杰伦

我觉得能破千万就很开心。我觉得片就是这样，但是没想到有这样的好成绩。现在2000多万真的不知该说什么。感谢所有的歌迷朋友。或许有的不是歌迷朋友，有的是大人带小孩，或者是小孩带大人去戏院观赏。或者有学钢琴、学乐器的朋友，这部电影会激励他们更努力学琴。---- 周杰伦

不幸的，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。---- 巴尔扎克

凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要的海绵，只消一滴感情，立即膨胀。---- 巴尔扎克

所谓能够满足一切，……只是对于而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。---- 巴尔扎克

天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而方面的第一眼，就等于千里眼。---- 巴尔扎克

凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。---- 巴尔扎克

他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”---- 巴尔扎克

房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。---- 巴尔扎克

在方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。---- 巴尔扎克

人们不能象拔牙那样的从心中拔去。---- 巴尔扎克

在岁的年龄，哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。---- 巴尔扎克

一个真有的猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激的气息，也没有那么快。---- 巴尔扎克

很小的一件事就会吓坏，很小的件事情也会使欢愉起来。对来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。---- 巴尔扎克

有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道怎么发生,造句，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。---- 巴尔扎克

真正的像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。---- 巴尔扎克

是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。---- 巴尔扎克

你是被奴役的土地的儿女，你是的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。---- 巴尔扎克

是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。---- 巴尔扎克

孩子，你那个感觉就是，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。---- 巴尔扎克

这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。---- 巴尔扎克

，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但能做到，而且也能做到---- 柏拉图

每个中的人都是诗人。---- 柏拉图

当轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的，都会变成诗人。---- 柏拉图

是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。更不是永恒的，所以必须不断地追求。---- 柏杨

是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。---- 拜伦

没有青春的有何滋味？没有的青春有何意义？---- 拜伦

青春的之吻是一个长长的吻。---- 拜伦

有建立信心的必要，友情有建立观察的必要。---- 包纳德

在和战争中先发制人，都是天经地义的---- 贝恩

比软件还要难开发！---- 比尔?盖茨

友谊就像陶器，破了可以修补；好比镜子，一旦打破就难重圆。---- 比林斯。J

消逝了，生命多么迂回，希望又是多么雄伟，不论是时间还是，过去了就不再回头。---- 张爱玲

，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。---- 张小娴

何尝不是贪婪与恐惧的平衡？愈想占有，愈容易失去。爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。---- 张小娴

使人时间，时间也使人。---- 张小娴

无法厮守终生的，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机———— 张小娴

正是一个将一对陌生人变成， 又将一对变成陌生人的游戏。———— 张小娴

当时间过去，我们了我们曾经义无所顾地爱过一个人，了他的温柔，了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的败给了岁月。首先是使你时间，然后是时间使你。———— 张小娴

需要一些忧伤和一点戏剧性的结局，那样才更显得朦胧而珍贵。———— 张筱雨

守候的本身，便是，不需要任何的结果。 ———— 张筱雨

当日渐消逝，就像一辆公路上高速飞驰的车子，要停也是停不住的。———— 张筱雨

自欺，几乎是每一段的迷药。有了迷药，才有了爱的感觉。不要告诉我你从来没有自欺。 ———— 张筱雨

视为奢侈品：有最好，没有也能活。 ———— 张怡筠

视为奢侈品：有最好，没有也能活———— 张怡筠

谈就象打麻将，不认真没乐趣，太认真易－－－－培养点游戏精神———— 张怡筠

来得快去得也快，只有猪肉卷是永恒的。———— 张悦然

是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。———— 张志新

是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。———— 张志新

纯贞的之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。———— 章传家

忠诚是的桥梁，欺诈是友谊的敌人。只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真的茅舍中永驻。不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的，才是真正的。爱恋着的双方，应该：政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，上互相关心。才能得到巩固，之花方能越开越艳。趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪、奋勇前进，而不要老是在个人私利的港湾遮风避雨，———— 章传家

爱恋着的双方，应该在政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，上互相关心。才能得到巩固，之花方能越开越艳。———— 章传家

是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的，才是真正的。———— 章传家

趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪、奋勇前进，而不要老是在个人私利的港湾遮风避雨，虚度光阴。———— 章传家

人只有在不断追求中才能得到满足。像一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。———— 赵鑫珊

人只有在不断追求中才能得到满足。像一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上———— 赵鑫珊

未经失恋，不懂；未经失意，不懂。———— 周国平

如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。———— 周国平

是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能，就证明他并不老。———— 周国平

性欲旺盛的人并不过分挑剔对象，挑剔是性欲乏弱的结果，于是要用一个理由来弥补这乏弱，这个理由就叫做。———— 周国平

其实，和性欲是两回事。当然，当性欲和都强烈时，性的体验最佳。———— 周国平

醋味三辨：一，醋是这道菜不可缺少的调料，能调出美味佳肴，并使胃口大开；二，一点醋不吃的人不解滋味，一点醋味不带的平淡无味；三，醋缸打翻，这道菜也就烧砸了。———— 周国平

的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生。当然，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生。的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。———— 周国平

我不知道什么叫。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。———— 周国平

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