作者：陈泽宇

人生百年，马尔克斯已然离我们而去，去了他梦想中的马孔多。而他的经典小说《百年孤独》，则永久地馈赠给了世人。

“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”至此，所有具有这一家族血统的以及与这孤独家族有任何瓜葛的人、事、物，都已永归上帝的怀抱。也许，这个家族本就不应出现在这片南美大地上，所以经历种种波折，作者才会让他们在《圣经》所载的龙卷风中化为乌有。

马孔多原是上帝遗留在人间的伊甸园，而这次又被重新收回了。一切与这个家族有关联的人，都饱受孤独，寂寞地死去了。我觉得，梅尔基亚德斯其实就是作者马尔克斯本人在文中的化身，他洞悉了生死与时间。

作为魔幻现实主义的代表作，《百年孤独》这本书让我真正体会到人生如梦，那种梦幻梦醒的奇妙阅读质感，已多年未曾出现了。这本书，很多人看了几页就难以继续；对我而言，却是少有的让我一遍看完的书。

作者行文结构巧妙，通过三个“多年以后，

当……的时候，他就会想到……”句式，将一个家族上百年的历史由三条时间线串联起，但并未相互交叉，如同平行的宇宙空间一般，结构之巧，让人叹为观止。

梅尔基亚德斯并未按照世人的惯常时间来叙述，而是将一个世纪的日常琐碎集中在一起，令所有事件在同一瞬间发生。如同炸弹爆炸一般，将我压得喘不过气来。将现在、过去与将来相互交织，拉长时间的距离以便布局，而产生时空重叠的效果。马尔克斯如同上帝一般，操纵着马孔多所有人的命运。神乎其技！

然而，这个家族存在的意义是什么？黑格尔曾给后人留下一个哲学命题：“存在即合理。”现在的我不能也不敢去深究其中的道理。佛曰：“众生皆苦。”在马孔多这样一个堪称桃源的地方，仍不能幸免，而为世俗所玷污。而我们扪心自问，阿玛兰妲的自私与救赎，费尔南达的自我为中心，奥雷里亚诺·布恩迪亚第二的荒淫与落魄，上校的名利之心与其后寻求内心平静的举动，较之现代社会各色人等，其实有过之而无不及。“绚烂之极，归于平淡”，繁华也罢，荒芜也罢，最终都为龙卷风所吞没：温暖、冷漠、亲情、乱伦……无“受想行识”，无“眼耳鼻舌身意”，无“色身香味触法”，一切的一切，都归于荡荡虚空。世间之事，犹如露华电影，逝波残照，疾于石火风灯，有求皆苦，无常幻灭……

我为马尔克斯的笔法所深深折服，我沉浸在现实与梦幻的剥离感中不能自拔。我只能说，我也感到了深深的孤独。（江苏省扬州市弘扬中学，指导教师：何伟）

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