吴钟麟
施蛰存教授最初留给我的印象是风趣幽默。
1957
我就读于华师大，在钱谷融教授《论文学是人学》的研讨会场，钱教授致开场白：“
有位先生原有妻室，社交中又认识了某女士，他很苦恼，尽管爱她，却不敢挽着她的手臂走进社交场合。诸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《论文学是人学》。今天，我终于把她带到大庭广众中来了！”
会场笑声一片。主持人是施教授，他说：“
钱老师的大作很精彩，可惜我没拜读完。”
我纳闷，怎么这样说？“
而钱老师的开场白更精彩，讲了个三角恋爱，我相信大家一定会拿出讨论三角恋爱的热情来研讨论文。开始吧！”
会场像炸开了锅。这是初识风采。
我们文学社请施教授指导小说创作，他开口就一个字：“
抄。”
大家傻了，他还引经据典：“
天下文章一大抄嘛！”
大家更傻了：这不是误导吗？不仅如此，他还现身说法教我们如何抄得巧妙不露破绽：“
我熟悉东欧文学，就头抄波兰，手抄罗马尼亚，脚抄匈牙利的，谁能认出来！”
大家如坠云里雾里，不过颇觉有趣。他见大家目瞪口呆，话锋一转：“
大家练毛笔一定写过描红，要按笔顺涂满框框，这就是我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。我说匈牙利什么的，意思是阅读面要广，见多才识广，基础大，金字塔才高。”
听罢顿觉施教授博学多才，慈祥可爱。
施教授后来教我们明清文学，可他的自我介绍却让我久久不解：“
我叫施蛰存，就是鲁迅鲁老夫子所骂的‘
洋场恶少’
是也，听我的课要用批判眼光，小心中毒。”
这难道也是幽默？好像又不全是，虽然校党委书记说过，教你们的是旧社会的知识分子，学问有，但意识是资产阶级的，你们要批判吸取，但施教授何以要自损形象呢？
讲《西游记》，施教授语出惊人，评猪八戒为农民典型，教室顿时沉寂。那时称工人为领导阶级，农民为同盟军，这不是丑化农民吗？施教授还摆出根据：“
钉耙不是农民翻地的铁搭吗？猪八戒饭量大，农民劳动强度大肚量也大；猪八戒较笨，农民的脑筋不是没城里人转得快吗？”
周围有些骚动，有不少工农子弟。施教授提高声调：“
但猪八戒最可贵的是诚朴忠厚，这也是农民兄弟的特色。”
这下教室里的紧张气氛轻松了。他又补了一句：“
这是我个人意见，批判对待，当心中毒。”
应该说这个评析颇有见地，在那种大气候下无所顾忌地提出来，体现了知识分子艺术至上的传统本色，而他为何给自己脸上抹黑呢？
不久风云突变，中国大地上那场政治运动让教授们渐次落马，不由得担心起施教授能否继续教我们。谢天谢地，开学了，他依然踏上讲台，却这样开头：“
我是主动向党委认错的，因为态度好，所以被允许继续讲课。”
其实施教授没有发表什么过激言论，在高级同学恳请下才写了《才与德》。那是因为看到党支部书记只是小学程度，却要当教授扎堆的中文系的领导，实在勉为其难，于是只能带着孙女在走廊晒太阳。施教授说老同志对革命有功，应该感谢，但不妨授以禄，不一定授以位，否则既误事也难受。他的心情是真诚的，然而又自责：“
我是出于好心，但思想方法有问题，有外行不能领导内行之嫌。”
施教授说的我们亲眼目睹，也有同感，感觉不到错在哪儿，干嘛要检讨？但我们庆幸可以继续聆听他幽默风趣又见解独到的讲课。
我毕业离校，只知道后来他被赶到资料室。十动乱开始，我坐不住了。教我课的恩师纷纷关牛棚，挨批斗，像施老师那样三十代就挨批的还能有好果子吃吗？
走遍凄冷校园，见不到一位老师，失望之余在布告栏发现了老师们的改造日记，我又读到施教授的文字：“
今日劳改项目是清扫落叶。我扫啊扫，忽然想到昨天不是扫干净了吗，怎么今天又这么多了呢？深入一思考领悟了，昨天扫的是旧的，今天扫的是新的，要不停地扫。这好比我们这批旧知识分子的思想改造，要不停地改造，改造一辈子。此为劳改一得。”
我顿觉轻松：施老师健在。再读禁不住笑了。施老师写得巧妙，说他改造得不认真，他时刻在触碰灵魂；说认真，又没有实质内容，幽默笔调打了个擦边球，引人发笑又容易得到宽恕。
风暴过后是晴朗，施老师终于迎来第二春，重返讲台，先后获“
文学艺术杰出贡献奖”“
敬慰奖”
，满载荣誉在98
岁高龄仙逝。
直到此时，半个世纪前萦绕我心头的结终于解开：在风浪迭起的代，施教授的低调、忍耐，原来只为留得青山在。施教授不仅是学贯中西的名家，还是善渡险滩恶浪的智者，更是我人生征途的导师。 （选自《文汇报》，有删改）
（1
）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5
分）
A
．施蛰存在研讨会上承接钱教授开场白的即兴发言很是幽默风趣，但作者认为施教授没有读完钱教授的作品，实在是不应该的。
B
．施教授在《才与德》一文中，批评小学程度的党支部书记担任教授扎堆的中文系 的领导是外行领导内行，学生们比较认同。
C
．施教授有关打扫落叶的劳改日记批判了所谓的劳动改造，引人发笑，同时又不容易让别人抓住他的把柄，实在是高妙。
D
．施教授评猪八戒为农民典型，这虽然只是他的一种学术观点，但在那种大气候下提出来，体现了知识分子艺术至上的传统本色。
E
．本文记述了施蛰存先生的几件事，有记叙，有议论，评传结合，字里行间传达出对施先生的崇敬和赞美之情。
（2
）怎样理解施蛰存先生指导小说创作时所说的“
抄”
？（6
分）
（3
）本文介绍了施蛰存先生的哪些特点？请简要概括。（6
分）
（4
）施蛰存先生“
留得青山在”
的处世之道在文中有哪些表现？并请结合生活实际谈谈你对此的看法。（8
分）
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12.
（1
）D
（3
分）E
（2
分）B
（1
分） B“
有外行不能领导内行之嫌”
是在深挖灵魂，做自我检讨，而《才与德》一文中并没有这方面的明确表述。A
施蛰存说“
没有拜读完”
，只是一种调侃，体现的是他幽默风趣的特点，作者认为“
实在是不应该”
的说法不妥。C“
批判了所谓的劳动改造”
程度过重，客观上有讽刺的效果；不是批判，是一种巧妙的敷衍和自我保护。
（2
）施蛰存所说的“
抄”
是一种幽默诙谐的说法，其中暗含着小说创作的技巧和规律。①“
抄”
是模仿，从模仿走向创作是初学者的必由之路，符合创作规律。“
我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。”②“
抄”
是开阔眼界，“
阅读面要广，见多才识广，基础大金字塔才高。”③“
抄”
是指创造性地吸收借鉴。多所借鉴才能博采众长。“
天下文章一大抄”
，“
抄得巧妙不露破绽”
。（每点2
分，要有概括有分析。）
（3
）①
生活中，幽默风趣，慈祥可爱。②
学识上，博学多才（学贯中西），见解独到。③
在动荡中，低调忍耐又机智灵活，是善渡险滩恶浪的智者。（每点2
分，每点中有两个要点。意思对即可。）
（4
）施蛰存先生“
留得青山在”
的处世之道总的来说就是低调、忍耐的处世态度。（2
分）具体表现：①
自损形象，自我抹黑，态度坦诚。他自曝是鲁迅笔下的“
洋场恶少”
；告诉学生对自己的意见要“
批判对待，小心中毒”
。（2
分）②
自我检讨，主动承认“
错误”
。写了《才与德》之后，主动找党委承认错误，深刻反省，得以再登讲台。（2
分）③
用幽默机智化解危机。如：发现工农子弟对讲课观点不满后，及时“
提高声调”
，化解紧张气氛；用幽默笔调写改造日记，引人发笑又容易得人宽恕。（2
分）（共8
分，意思对即可）
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