[
阿根廷
]
博尔赫斯
圣
地亚哥的一个教长想学巫术，他经过多方打听，知道了离此不远的特莱多市的巫师堂伊南是个高手，就上门求教。
他找到堂伊南家时，正是中午，这位巫师热情地请他吃饭，饭后又为他倒上了难得喝到的法国咖啡。教长这才得到机会，说明了来意。堂伊南站起来走了几步，说，我不收弟子。教长很执着，再三要求。堂伊南说，我已看出你将会有远大前程，但教你巫术以后，我怕你会过河拆桥，忘恩负义，所以不能教你。教长忙起誓，那是不可能的事，假如我真的发达了，我一定会报答你，上帝可以作证。堂伊南听他说得很有诚意，就相信了他。
堂伊南先叫来女仆，吩咐她晚饭准备烤乳鸽，但别忙着烤，等他发话时再烤。然后他掀开房中的一块大铁板，示意教长跟来，他们就顺着石板梯子下去，堂伊南解释说学巫术最怕有人打扰，所以要找一个僻静的地方。石梯很长，走了约有十分钟才到了尽头，来到了一间放着各种巫术器具的实验室，教长觉得他们似乎已经来到了地底深处。
堂伊南拿来一些巫书，正要给他讲解，有两个牧师匆匆而来给教长送一封信，信上说他那个当地区主教的叔叔病危，要他赶回去见最后一面。教长急得像热窝上的蚂蚁，不知怎么办才好。最后他还是不愿放弃学巫术的机会，就写了封回信表示慰问，让来人带给主教。两天后，几个着丧服的人来了，说主教已经病故，正在选继承人，而教长也有中选的希望，还说教长不必赶着回去，因为他本人不在场被选中则更加说明他是深孚众望。
果然
十天后，两个衣着华丽的牧师来了，一见面就匍匐在地，吻他的手，称他主教大人。堂伊南也是喜出望外，一边向他祝贺一边为自己的儿子谋求空出的教长职位，主教对他说，教长的位置已经留给了主教的弟弟，不过可以另给好处，提出三人一起去圣地亚哥。
三人到圣地亚哥上任。六个月后，教皇派使者来宣旨，任命他为洛萨大主教。堂伊南忙请求把空出的主教位置给自己的儿子。大主教说这个位置已给了自己的叔父，不过可以另给他好处，提出三人一起去托洛萨，
堂伊南只得同意
。
两后，教皇又任命他为红衣主教，
堂伊南立刻提醒他以前作出的承诺，并为自己的儿子请求那个空出的大主教职位。红衣主教说这个位置已经
留给了自己的舅舅，不过可以另给他好处，提出三人一起去罗马，
堂伊南无法可想只得同意
。他们到了罗马受到了隆重接待，还举行了弥撒和游行。
四后教皇逝世，红衣大主教被选为教皇。堂伊南听到这个消息，又一次找到教皇，他吻了教皇陛下的脚，提醒他以前的承诺，为自己的儿子请求红衣主教的职位。教皇闻言大怒，让手下把他投入监狱，说他一个小小的巫师竟敢要挟教皇。可怜的堂伊南连连认错，请求宽恕，并说自己与儿子这一辈子都在外荒废了，现在只好准备回老家，因路途遥远，请教皇给一点路上吃的东西，教皇不予理睬。于是
堂伊南站了起来，在教皇鸦雀无声的森严的大堂上，旁若无人地大声说道：“那我
只得吃我为今晚准备的
烤乳鸽
了。
”
女仆应声出来开始
烤乳鸽。教皇这才发现
自己实际上还在特莱多的一个地下室里，只是圣地亚哥的一个小小教长。他为自己的食言而羞红了脸，结结巴巴不知说什么好。堂伊南不再请他吃
烤乳鸽
，只是客客气气地把他送出了地下室。
12
．试分析第二段“我怕你会过河拆桥，忘恩负义，所以不能教你”这句话在小说中的作用。（
3
分）
13
．博尔赫斯的小说情节充满“想像力”，请概括该小说的情节并加以简析。（
4
分）
14
．小说以“梦”为依托虚构情节，极富“想象力”，这与中国的哪个故事非常相像？它们由此表现的主旨有何不同？请加以简析。（
4
分）
15
．有的译者将这篇小说的标题译为“向后靠的巫师”，你认为哪一个更好？请说明理由。（
5
分）
16
．结合作品内容，赏析文中教长的形象。（
4
分）
【参考答案】
12
．
①小说围绕这句话展开想像，推动了情节发展。②通过梦的考验，证明教长是一个忘恩负义之徒，点化了人物性格。③与最后一段形成首尾照应，使小说结构严谨。
13
．
作家将复杂多变的故事浓缩在一个梦里。在梦中，教长连升三级，由教长升为主教，由主教而升为红衣大主教，由红衣大主教再升为教皇，三次拒绝了巫师为儿子的求职。梦的设置使其不受时间和空间顺序的约束，女仆和牧师可以在别人的梦中进进出出，“迷宫”式的地下室里离奇的情节和现实生活并置共存，亦实亦虚，亦幻亦真，引人入胜。
14
．
唐传奇小说《南柯太守传》，“南柯一梦”也可。南柯一梦表现人生虚幻无常，用以借喻世间荣华富贵不过是一场空梦而已。而《过河拆桥》则通过对教长这一人物形象的刻画，讽刺批判了现实中那些背信弃义忘恩负义的人，揭露了他们丑恶的灵魂。
15
．
“过河拆桥”这个标题更好，因为这个标题一针见血地揭示了忘恩负义的人性弱点。
/
“向后靠的巫师”这个标题更好，因为这个标题能具体地呈现巫师的可怜相，而且能生动地反映出正统主流的教会冲击下民间巫师的窘境。
16
．
①花言巧语，为达目的不顾亲情；②过河拆桥，忘恩负义，背信弃义。
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