法海寺的明代壁画,是世界上最美的图画之一。和著名的敦煌壁画、芮城永乐宫壁画相比,特点显著。
莫高窟壁画是4
世纪到14
世纪的:永乐宫壁画是元代的,建于13
至14
世纪;而法海寺是明代的,建于1439
,距今五百五十多。艺术往往随着时间走“
粗—
细—
粗”
的路。三者皆美,但风格相差极大。法海寺壁画达到了精细的顶端,在壁画史中占了独一无二的位置。壁画一角画有一只小兽,颇像一小犬,逆光而立,耳朵竖着,上面的微细的血管脉络清晰可见,真是一个自然写实的精品。
法海寺是皇家寺庙,档次高,由宫廷的工部营缮所主建,壁画作者全是画师,非同一般。用料也豪华,画中七十六个人物的衣服图案统统描金,每平方寸都有极细极工的描金服饰花团。每一条轮廓都是小手指粗细的极工整的“
浮雕”
线,机时且是沥粉贴金。如果有光线射去,一定是一片金碧辉煌!
佛教本是外域传来的,以北线而论,越靠西部,时间越早,外国味也越多。法海寺几乎是最东边的,时间最晚,外国味差不多全无。人物,不论是老者、是观音、是小孩,还是护法天王们,已经是地道貌岸然的中国人的形象了。尤其是女人的鼻子,男人的胡子一派东方韵味。法海寺壁画恰是由西到东、由古到今的佛都逐渐民族公、国产化的变化线的终点。
法海寺壁画与其他中国佛教壁画相比还有一个重大不同点:它有作者,或者说,它的作者不是“
无名氏”
,而是有名有姓的。法海寺有一座1444
立的经幢,上面记载画是由画士官宛福清、王恕和画士张平、王义、顾行、李原、藩福、徐福林等八人完成的。这样,这批壁画就有“
主儿”
了,可以称为“
宛福清、王恕壁画”
民,像说:“
达?
芬奇的蒙娜丽莎”
一样。
托尔斯泰书桌上方挂着幅意大利斐尔的《西斯廷圣母》的复制品,他认为这是世上是最美的画。法海寺里的水月观音就是中国的西斯廷圣母!宛福清、王恕就是中国的拉斐尔!法海寺壁画也是世上最美的图画之一!
说来也巧,宛福清、王恕和拉斐尔差不多是同期人,画的中心也都是顶好看的妇人,和蔼可亲,完全世俗,西方的光着脚,东方的裸着肩,连构图都像,站在一旁的都是一位白胡子老头,意大利的叫西斯廷教长,中国的叫“
月下老儿”
。世上就有如此的妙事。
眼下,您要去法海寺观画,可千万别忘了带上多节电池的大手电棒,那时,将由黑暗中走出一大群出类拔萃的精灵,给你永世难忘的激动。
(取材于 舒乙《最美的就在这儿》有删改)
29.符合原文意思的一项是(3
分)( )
A
.芮城永乐宫壁画和法海寺壁画都很精细
B
.法海寺在最东边,时间最晚,是由西到东、由古到今的佛教逐渐民族化、国产化的
变化线的终点。
C
.托尔斯泰认为拉斐尔的《西斯廷圣母》的复制品比真品还要美。
D
.说“
宛福清、王恕壁画”
像“
达?
芬奇的蒙娜莎”
一样,是为了说明其艺术成就很
高。
30.作者为什么说法海寺里的水月观音就是中国的西斯廷圣母,宛福清、王恕就是中国的拉
斐尔?(3
分)
31.从绘画艺术的角度概括法海寺壁画的特点。(4
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
29.(
3
分)
A
30.(
1
)宛福清、王恕和拉斐尔差不多是同期人
(
2
)画中中心人物的容貌、神态、气质和装束相似
(
3
)构图都像
(
3
分,三个要点各
1
分)
31.最精细
最艳丽
最民族化
(
4
分,一个要点
1
分,三个要点符合得
4
分)
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