分）
阅读下面的文字，完成15
～17
题。
论凑趣
徐懋庸
法国文豪巴塞尔在一本小书上，当使用“
知识阶级”
这一概念的时候，特地声明：“
知识阶级——
我是以此称思想的人们，不是以此称知趣者，吹牛者，拍马者，精神利用者。”
“
知趣者”
即善于凑趣的人的意思。凑趣，吹牛，拍马，精神利用，这四种都是所谓“
二丑艺术”
。但在技术上，一和四两种要难得多，运用得好，成功较易，运用得不好，碰壁也较易。而且这两种艺术家的身份，也比吹牛家、拍马家要高得多。因为吹牛、拍马不过分明是一个势利的奴才的工夫。但凑趣家和精神利用家，却颇像一个绅士，在主子门下，是称为“
宾客”
的。
我现在只来说一说凑趣。
要从凑趣家中，举出一个典型来，我以为最好是举杨修。文士传说他“
少有才学思干”
，《世说新语》盛称他的“
捷悟”
，但实际上，他的才学思干，他的捷悟，不过做了曹操的下酒物，他一生的效力，就在凑趣上。曹操在自己的“
相国门”
上，题了一个“
活”
字，他马上就叫人把门拆去重造，唯他知道“
王正嫌门大”
。曹操在一盒食物上写了一个“
合”
字，他马上就吃，唯他知道“
公教人啖一口也”
。那时候连曹操也有“
我才不及卿”
之叹，别人当然要“
服其辩悟”
了。不料，最后一次关于“
鸡肋”
事件的凑趣，他却大大碰了壁，连性命都碰掉了。凑趣只宜于平时，倘在军国大事上也乱凑起来，是免不了贻误的。在这方面，曹操所亲信的乃是典韦、许褚之类。但曹操竟至于把这个凑趣者杀掉，则其霸辣处诚然是个大花面。
时至今日，凑趣的情形，大有变动了。因物质上的便利，凑趣者可以不必当着主子的面，只要在报章杂志上发表一些文字，也有被赏识的希望。
然而，主子固然高兴有人凑趣，但在实际上，他们信用的还是另一种人。就是在更古的古代，有食客三千人的孟尝君，后来不是觉悟了“
鸡鸣狗盗之徒”
更合于实用么？
这样看来，凑趣家的运气，似乎是向来就不很发旺的。据我想来，这不发旺的原因，第一，就是他们只会凑趣；第二，是他们太要给自己留身份，不及拍马家吹牛家那么痛快，因而使主子也觉得他们的臭架子的不可耐。
《世说新语》中还有这样一个故事：一向很有声誉的范玄平，因处世爱用权术往往错失良机。他失掉官职后，便去投奔大司马桓温。桓温当时正想招揽起用不得志的人才，以期胜过朝廷。所以此时范玄平远道来投奔自己，桓温格外高兴；而范玄平虽是来投奔桓温，可又怕人家说他趋炎附势，有损名声，便说：“
我虽然有心拜见长官，也正巧我有个儿子葬在这里，特意前来看望一下。”
桓温听了，大失所望。
这种作态，实在是二丑艺术的精髓。可惜桓温也是个大花面，所以竟不屑意，使范先生扑了一个空。
原来，二丑艺术，是只好骗骗扮公子哥儿的小丑的
。
（原载于
9
月4
日
自由谈》）[
来源:
学#
科#
网Z#X#X#K]
15.
下列对文意的理解，不正确的一项是(3
分)
A.
作者开头引用巴塞尔的“
特地声明”
，意在自然地引出“
凑趣、吹牛、拍马和精神利用”
这几种“
二丑艺术”
。
B.
第二段对“
凑趣家”
的概述，形象地暴露了凑趣家们表面上好像比吹牛家、拍马家高雅，实则寄人门下的丑态。
C.
作者以杨修为例说明，杨修虽是曹操门下的“
绅士”“
宾客”
，实则摆脱不了任人宰割的命运，今日之凑趣家当引以为戒。
D.
作者认为，如今的凑趣家的情形似乎是大有变动了，但更可悲的是，他们还不如“
鸡鸣狗盗之徒”
合于实用。
16.
综观全文，“
凑趣家”
有哪些主要特点？文中引用《世说新语》中的故事有什么作用？ (6
分)
答： ▲ ▲
17.
文章结尾说：“
原来，二丑艺术，是只好骗骗扮公子哥儿的小丑的。”
这句话如何理解？(6
分)
答： ▲ ▲
参考答案：
15
．（6
分）①
文章开宗明义，提出观点：鲁迅对《水浒传》是肯定的（2
分），②
接着，举例论证鲁迅对《水浒传》的介绍是认真负责的，③
然后，论述了鲁迅对《水浒传》的思想内容是肯定的，④
最后，说明了“
鲁迅正确阐明《水浒传》能够在中国民间盛行的社会原因”
。（每点1
分，答出三点得4
分）
16
．（6
分）①
费心地研究《水浒传》的各种版本（3
分）；②
下了很大的功夫去寻找《水浒图》（3
分）。
17
．（6
分）①
《水浒传》中可以体现中国社会有水浒气；（2
分）②
《水浒传》有一定的历史价值；（2
分）③
《水浒传》在鲁迅所生活的时代也还有着一定的社会价值和现实意义。（2
分）
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