阅读下面的文字，完成１－３题。
现在一提到
“
经
”
，就给人以庄重严肃的感觉，实际上
“
经
”
字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫
“
纬
”
。没有
“
经
”
，
“
纬
”
就无所依托，因此在汉代被命名为
“
经
”
的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作经
”
，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，
“
官书用二尺四寸之简书之
”
，所以称作
“
经
”
。
汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于
“
经
”
，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，筒长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个
“
袖珍本
”
，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和
“
经
”
，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而
“
袖珍本
”
则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更
“
人性化
”
了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂：其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：
“
小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。
”
这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今别把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。
1.
下列关于
“
经
”
的理解，不符合原文意思的一项是
A
．所谓
“
经
”
是指古代经典，其实
“
经
”
最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B
．在纺织时，
“
经
”
是
“
纬
”
得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为
“
经
”
也是同样的道理。
C
．清代今文经学派认为古代经典被命名为
“
经
”
，这跟孔子亲定有关，而跟
“
经纬
”
之
“
经
”
没有关系。
D
．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》，等都是周代宫书．都用二尺四寸的竹简书写，所以称作
“
经
”
。
2.
下列表述，不符合原文意思的一项是
A
．在汉代，《孝经》虽然称为
“
经
”
，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B
．《左传》《公羊传》《?梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C
．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D
．《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。
3.
根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A
．在汉代，虽然命名为
“
经
”
的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫作
“
经
”
。
B
．《论语》采用
“
袖珍本
”
形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。
C
．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较
“
人性化
”
了。
D
．从杜甫的诗句
“
小儿学问止《论语》
”
来看，一直到唐代；《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
参考答案：
1
、【答案】
C
【解析】文中明确提到
“‘
经
’
字的本义只是指纺织上的一条条竖线
”
，可见还是跟
“
经纬
”
之
“
经
”
有关的。
【考点定位】理解文中重要词语的含义，能力层级为理解
B
2
、【答案】
B
【解析】文中说
“
汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写
”
，《左传》《公羊传》《觳梁传》只能使用六寸的简，可见在汉代不是很重要。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级为分析综合
C
3
、【答案】
C
【解析】说《论语》比较
“
人性化
”
是指《论语》采用了八寸的竹简，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，是指便于观看，不是指内容。它的内容多为常理常情，儿童易于理解，没有提到庄重严肃的问题。
【考点定位】根据文章内容进行推断和想象，能力层级为分析综合
C
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