8—10
题。
(9
分
)
随着
“80
后
”
、
“90
后
”
加入当代艺术的阵营，轻艺术家开始大量制造流行美学与多媒体装置结合的作品，这些装置类似酒吧的另类装修、舞台美术或者游乐园装置；后来，这些装置又逐渐被消费主义文化的小清新美学所取代。当然，小清新美学不具备当代艺术的精神内涵。
当代艺术是当下时代的
“
先锋
”
，它一定是小众的艺术。有些先锋艺术过了十几后，成为一种被重复模仿的套路，这种
“
先锋
”
就不再是先锋了。有人将一些由最初的先锋变为僵硬不变
“
套路
”
的现象，归结为
“
先锋已死
”
，认为这个代没有先锋了，或
“
先锋
”
不再可能，这是一种
“
死亡论
”
的翻版。
“
先锋
”
不是一个固定不变的流派，它从内容到形式都在持续地变革，如果按照过去的形式上的先锋特征去识别，它显然消失了。但实际上
“
先锋
”
总是以不同形式和思想一再出现，只是它永远不在大多数人的视线内，等其被大多数人关注时，它已是一种以流行风尚浮出水面的
“
过去的先锋
”
。
还有一种先锋是隐藏在大众文化外衣下的，公众不太容易识别它的
“
先锋性
”
。上世纪
“
二战
”
后，先锋艺术不再以抽象艺术、观念艺术、贫穷艺术等与大众文化在形式上差异明显的方式出现，而是采用大众文化的
“
表皮
”
，在叙事和观念上保持先锋，这样
“
先锋
”
就能通过商业系统深入公众，并获得市场收入。比如李安的《少派的奇幻漂流》，在叙事上非常
“
先锋
”
，但公众未能透过表象识别其中的深层探索。
社会对先锋艺术的认识，同职业圈层的艺术认识有一个时间差。比如，社会和媒体认为只要使用了行为艺术、
Video
（影像）等形式，就是先锋艺术。在上世纪的五六十代，这种艺术形式刚刚兴起，只要使用了这一形式，不管内容如何，都可算作前卫艺术。但行为艺术、
Video
成为艺术界普遍使用的形式时，就不能再以形式作为前卫的判断依据。
另一种对当代艺术的认识误区，是把
“
当代
”
的含义理解成
“
时尚
”
，
“
小清新
”
美学即是一例。当代艺术与时尚的区别，在于它是一种直面痛苦的现代性文化。小清新美学中不包含对痛苦的深度观照，它追求一种消费主义的愉悦感，将自己塑造成接近宠物的可爱化，以从众的方式成为多数人美学的一部分。在多元主义的社会中，小清新美学有其存在的权利，但它缺乏批判意识。
先锋以有关艺术和精神史的探索为使命，这种探索是不可能在
“
小清新
”
状态中发生的。中国仍然处在一种政治变革和文化转型的艰难进程中，人民在史无前例的历史变革中承受着改革阵痛，这一时代现实也不可能以一种小清新美学来承载，当代艺术需要继续在改革进程中扮演其具有精神力量的先锋角色。
（选自《中国文化报》，略有改动）
8
．下列对
“
先锋艺术
”
的理解，最恰当的一项是（
）
A
．先锋艺术存在的时间非常短暂，十几之后就会形成一种僵硬不变的
“
套路
”
。
B
．先锋艺术具有小众性，当大多数人以流行风尚关注时，它已不再具有先锋性了。
C
．先锋艺术从内容到形式都在持续地变革，所以无法形成一个固定不变的流派。
D
．先锋艺术与时尚的区别在于，时尚只追求愉悦而不直面过去代里的痛苦记忆。
9
．下列说法不符合原文意思的一项是（
）
A
．受消费主义文化影响，追求一种消费主义的愉悦感，是产生小清新美学的一个原因。
B
．因为大众文化具有
“
表皮
”
的特征，所以社会接受先锋艺术，往往滞后于职业圈层。
C
．当行为艺术这种形式已被艺术界普遍使用时，它是否属于
“
前卫艺术
”
就值得怀疑了。
D
．我们不能依据最初的先锋变为僵硬不变
“
套路
”
的现象，就认为这个代没有先锋了。
10
．结合上下文内容，指出作者认为
“
小清新美学不具备当代艺术的精神内涵
”
的理由。（
3
分）
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8.B
（
A
绝对化，注意原文中的
“
有些
”
；
C
没有因果关系；
D“
过去代里的痛苦记忆
”
无中生有）
9.B
（
B
没有必然因果关系）
10.
（
3
分）
①
当代艺术具有批判意识，直面痛苦的现代性文化。
②
小清新美学追求一种消费主义的愉悦感。
③
不能再以形式作为前卫的判断依据。（答对一处得
1
分，得对两处得
3
分）
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