在古典美学中，雅俗与“
文野”
分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。二者是对立的两极，相反而又相成。
从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。上古时期，典型的雅俗差异表现在《诗经》之中。《诗经》的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些：雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞彩，显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系，成为“
文雅”
。文雅观念的形成也与孔子有关，《论语·
雍也》记孔子语：“
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然
其文质观对后世产生了深远的影响。
文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说：“
天下惟雅须学。而俗不必学；惟典则须学。而鄙与熟则不必学。”
读书是求雅去俗的最好途径。
在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。任何事物都有它的“
度”
，超过度的限制，就会走向它的反面。
雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。“
以俗为雅”
这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁，有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料，用入作品中，则会产生清新出奇的效果，这正是高雅的一种表现．“
以俗为雅”
的作品，其外在的形式特征是“
俗”
，而其体现出来的品格、趣味却是“
雅”
。这里“
俗”
和“
雅”
是相互协调、相反相成、浑融一体的。
“
以俗为雅”
的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域．如表现在体裁方面，古代文学家、批评家通常推崇雅体，贬斥俗体，如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值，如能取其精华，去其糟粕，也能创造出优秀的作品。
我们要辩证地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“
丈人诗”
和“
民间歌谣”
两类，并指出：“
简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美.”“
对于自然美加上些人工，又是别一种风味的美，譬如美的璞玉，经琢磨雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。”
6
．下列关于“
文雅”
的表述，不正确的一项是( )
A
．在中国古典美学中，文雅是和野俗相对的范畴，二者是对立的两极，相反相成。
B
．“
以俗为雅”
理念出现后，文采华美、语言修辞工致，就不再是文雅的标准了。
C
．文雅观念的形成与人类文明进步直接相关，也与孔子影响后世的文质观有关。
D
．引用化用古语。使语言苍古博厚，显示出丰厚的文化积累，是文雅的重要内容。
7
．下面对雅俗关系的表述，正确的一项是( )
A
．雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少，唯有读书才能求雅去俗。
B
．任何事物都有度，超过度的限制，就会走向它的反面．以俗为雅即是典型例证。
C
．一味讲求文采和语言，就会成“
俗”
；使用民间语言别出心裁，则会现“
雅”
。
D
．雅和俗虽然异势，但并非水火不容，它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。
8
．下列理解和分析，符合原文内容的一项是( )
A
．文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“
知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准”
。
B
．梁启超将诗分为“
文人诗”
和“
民间歌谣”
两类，他认为好民间歌谣纯属自然美，而好文人诗则属人工美。
C
．古代文学家通常不能发现民间歌谣所蕴含的艺术价值，将其视为俗体加以贬斥，因而创造不出优秀的作品。
D
．在中国古典美学史上，虽然雅俗的表现是复杂的，但知识、学问的有无或多少始终是区别雅俗的重要标准。
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6.B
（此题要从文章找到与“
文雅”
概念相关的语段，然后带着选项回到原文，与原文内容关系“
文雅”
的表述进行辨识，再做判断取舍。B“
文采华美，语言修辞工致，就不再是文雅的标准了”
表述不正确，原文是“
如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌”
，所以选B
）
7.C
（此题要从文章中关于雅俗关系中进行辨析，可参考文章第四第五段进行仔细分辨，做出判断取舍。 A“
唯有读书才能求雅去俗”
说法太绝对，原文是“
读书是求雅去俗的最好途径”
；B“
以俗为雅即是典型例证”
的说法错，“
以俗为雅”
是“
雅俗在一定条件下也会相互易位”
的典型例证；D
应为“
以俗为雅”
的作品中“
俗雅是相互协调、相反相成、浑融一体的”
。所以选C
）
8.D
（此题要在整体理解文章内容的基础上，反复品读选项与原文内容的细微差别之处，再做出判断。A
文章第三段引用清人毛奇龄的话是为了阐明“
读书是求雅去俗的最好途径”
。B “
好文人诗则属人工美”
说发错，原文为“
好诗便要加上人工的美”
；C
不构成因果，古代文学家“
创造不出优秀的作品”
无中生有。所以选D
）
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