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《中国哲学的问题和精神》阅读

编辑: 路逍遥 关键词: 高中议论文阅读 来源: 记忆方法网
中国哲学的问题和精神 中国哲学的历史中有个主流,可以叫做中国哲学的精神。为了了解这个精神,必须首先弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题。 照某些哲学家说,一个人欲 中国哲学的问题和精神
中国哲学的历史中有个主流,可以叫做中国哲学的精神。为了了解这个精神,必须首先弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题。
照某些哲学家说,一个人欲得到最高的成就,必须脱离尘罗世网,必须脱离社会,甚至脱离“
生”
。只有这样,才可以得到最后的解脱。这种哲学,即普通所谓“
出世的哲学”
。另有一种哲学,注重社会中的人伦和世务。这种哲学只讲道德价值,不会讲或不愿讲超道德价值。这种哲学,即普通所谓“
入世的哲学”

入世与出世是对立的,正如现实主义与理想主义也是对立的。中国哲学的任务,就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说,这些反命题都被取消了。它们还在那里,但是已经被统一起来,成为一个合命题的整体。如何统一起来?这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题,是中国哲学的精神。
中国哲学以为,一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一,就是圣人。他是既入世而又出世的。中国圣人的精神成就,相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。但是中国的圣人不是不问世务的人。他的人格是所谓“
内圣外王”
的人格。内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说。圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说,他大概一定是没有机会的。所谓“
内圣外王”
,只是说,有最高的精神成就的人,按道理说可以为王,而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否,那是另外一回事,亦是无关宏旨的。
照中国的传统,圣人的人格既是内圣外王的人格,那么哲学的任务,就是使人有这种人格。所以哲学所讲的就是中国哲学家所谓内圣外王之道。这个说法很像柏拉图所说的“
哲学家——
王”
。照柏拉图所说,在理想国中,哲学家应当为王,或者王应当是哲学家;一个人为了成为哲学家,必须经过长期的哲学训练,使他的心灵能够由变化的事物世界“
转”
入永恒的理世界。柏拉图说的,和中国哲学家说的,都是认为哲学的任务是使人有内圣外王的人格。但是照柏拉图所说,哲学家一旦为王,这是违反他的意志的,换言之,这是被迫的,他为此作出了重大牺牲。
儒家认为,处理日常的人伦世务,不是圣人分外的事。处理世务。正是他的人格完全发展的实质所在。他不仅作为社会的公民,而且作为“
宇宙的公民”
,即孟子所说的“
天民”
,来执行这个任务。他一定要自觉他是宇宙的公民,否则他的行为就不会有超道德的价值。他若当真有机会为王。他也会乐于为人民服务,既作为社会的公民,又作为宇宙的公民,履行职责。
由于哲学讲的是内圣外王之道,所以哲学必定与政治思想不能分开。尽管中国哲学各家不同,各家哲学无不同时提出了它的政治思想。这不是说,各家哲学中没有形而上学,没有伦理学,没有逻辑学。这只是说,所有这些哲学都以这种或那种方式与政治思想联系着,就像柏拉图的《理想国》既代表他的整个哲学,同时又是他的政治思想。举例来说,名家①
以沉溺于“
白马非马”
之辩而闻名,似乎与政治没有什么联系。可是名家领袖公孙龙“
欲推是辩以正名实而化天下焉”(
《公孙龙子·
迹府》)
。我们常常看到,今天世界上每个政治家都说他的国家如何希望和平,但是实际上,他讲和平的时候往往就在准备战争。在这里,也就存在着名实关系不正的问题。公孙龙以为,这种不正关系必须纠正。这确实是“
化天下”
的第一步。
由于哲学的主题是内圣外王之道,所以学哲学不单是要获得这种知识,而且是要养成这种人格。哲学不单是要知道它,而且是要体验它。它不是一种单纯的智力游戏,而是比这严肃得多的东西。
(选自冯友兰《中国哲学简史》,涂又光译,北京大学出版社,1985
,有删改)
【注】①
名家:先秦时期以辩论名实问题为中心,并且以善辩成名的一个学派。
12
~13
题为选择题。请在答题卡“
选择题答题区”
作答。(12
题选对一项给2
分,选对两项给5
分,多选不给分)
12
.下列关于“
内圣外王”
的说法,符合文意的两项是 (5
分)
A
.中国的圣人具有内圣外王的品格,不能脱离尘罗世网、脱离社会,不能不问世务。
B
.“
内圣外王”
是说圣人不仅要致力于心灵的修养,也须看重自己在社会上的地位。
C
.中国哲学的任务就是使人发展内圣外王的人格,使出世和入世统一成一个合命题。
D
.中国哲学家所谓内圣外王之道,与柏拉图所说的“
哲学家——
王”
观点是一致的。
E
.中国哲学所探讨的是内圣外王之道,因而与形而上学、伦理学和逻辑学关系不大。
13
.下列说法符合文意的一项是 (3
分)
A
.入世是现实主义的,出世是理想主义的,它们是一对相互对立的反命题。
B
.中国的圣人按道理说是最适宜为王的,但在现实中他并没有这样的机会。
C
.柏拉图认为哲学家应当成为王,但在此之前必须要经过长期的哲学训练。
D
.如果圣人仅满足于做一个社会的公民,他的行为就不会有超道德的价值。
14
.如何理解“
欲推是辩以正名实而化天下焉”
中的“
正名实”
,请根据文本内容简析。
(4
分)
15
.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4
分)
明代著名思想家王阳明是中国历史上公认的圣人。他是“
心学”
的集大成者,其言行对后世影响深远。他曾平定宸濠之乱,为国家立下赫赫战功;被贬至贵州时,他仍积极开化教导当地人,得到了民众的爱戴。
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