分）
中国人丑陋吗？
阿Q
。当然，鲁迅也把这种批判写在他许多杂文中。柏杨则认为杂文更可以像“
匕首一样”
直插问题的“
心脏”
。故而柏杨没有将国民性写入小说。
这使我想起从19
世纪下半期到20
世纪初的“
传教士文学”
。传教士出于对异文化的好奇，热衷于对中国文化形态进行描述。他们笔下中国人的劣根性是相当复杂的。有善意的批评，有文化误解，也有轻蔑和贬损。特别是后者，与西方殖民者傲慢的心态相关。由于人们对鸦片战争以后屈辱的历史刻骨铭心，所以很少有人直面这些出自西方人笔下的批评。
然而我们对自我的批评为什么也不能接收呢？是鲁迅和柏杨所言荒谬，还是揭疤揭得太狠？不狠不痛，焉能触动。其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根。指出劣根，并不等于否定优根。应该说，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的优良的根性。
从文化视角观察与解析国民性需要非凡的眼光，用批评精神将国民性格的痼疾揭示出来需要勇气。尤其是柏杨先生这个充满自责和自警的题目——
丑陋的中国人——
多容易被误解呀！但是只要我们在这些激烈的自责中能够体会一位作家对民族的爱意，其所言之“
丑陋”
便会开始悄悄地转化。
如今，中国正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀。似乎我们不再需要自省什么“
丑陋不丑陋”
了。然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。为此，柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头。
（有改动）
24
．作者所论及的“
传教士文学”
是怎样的一种文学？试作简要说明。（3
分）
25
．从全文来看，鲁迅和柏杨对“
国民劣根性的揭示”
及其效果有何异同？（6
分）
26
．为什么说“
柏杨先生这本令人深省的书该重新放在我们的案头”
？（6
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
24.“
传教士文化”
是19
世纪下半期20
世纪初来华传教士写中国的文化形态的文学。（1
分）这种文学注重揭示中国人的相当复杂的劣根性。（1
分）这种文学有善意的批评，也有与善意的批评相对的轻蔑和贬损，表现了西方殖民者傲慢的心态。（1
分）
25.
相同的是：都带有非凡的眼光、强烈的批判性和勇气；（1
分）虽非严谨而具逻辑的理性剖析，但凭着敏感与尖锐一阵见血刺中国民性格中的痼疾；（2
分）批判得又狠又痛，让有些人无法接受。（1
分）不同的是：鲁迅在小说和杂文中都有所批判，而柏杨主要用杂文进行批判。（2
分）
26.
因为我们的国民性中有劣根需要揭示和剪除，《丑陋的中国人》这本书有助于保存优良的根性；（2
分）有助于惊醒一些因国家快速繁荣而内心膨胀的人；（2
分）中华民族需要这样的有助于自警自醒的书籍不断地自我批评和完善。（2
分）
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