俞吾金
古希腊哲学家亚里士多德在《形而上学》中说过一句名言：哲学起源于对外部世界的惊奇。这句名言为以后的许多哲学家所引证，用以解释哲学的起源。但在我看来，哲学应该起源于惊奇的惊奇，它对实证科学的惊奇再表示惊奇。在这个意义上可以说，研究哲学首先需要一种问题意识。
以往一些文学作品总是对哲学家的沉思报以怀疑和讥笑。事实上，哲学家们的沉思有时看起来滑稽可笑，但却是十分可爱的。据记载，苏格拉底经常站在屋檐下思考哲学问题，有时候竟一动不动地在那里站了一天一夜！哲学家金岳霖完成了《知识论》后，正好遇到空袭，他抱着书稿躲进了防空洞。空袭过后，他还未从哲学沉思中完全摆脱出来，走的时候忘记带走书稿。当他想起来再去找时，这部书稿早就没了。后来，他根据回忆，重新把这部
70
多万字的书稿写了出来！哲学家的生活中总是伴随着一些古怪故事，然而，他们深入思索的正是宇宙和人类生活中的重大问题。
任何伟大的思想都是在长期思考的过程中形成并发展起来的。
解决哲学中的困惑需要静下心来认真思考，需要以超功利的心态来追求真理，而任何浮躁、浮夸的风气都于事无补。
哲学并不以实证科学的方式进行研究，它关注的是实证科学的价值基础。如果说实证科学询问的是事实，那么，哲学询问的则是价值。撇开认识论的语境，去追问未受人的认识污染的世界究竟是怎么样的，乃是一个毫无意义的问题。我们只能在认识论的语境中去探索世界。当我们去认识世界时，
我们发现了一个根本性的困难：世界乃是生命的流动，是一种生生不息的东西，这种生命之流构成世界的本质。然而，我们却无法把握它的流动性，我们只能通过时间、空间，通过各种范畴和概念等去切割世界。于是。我们陷入到一种无法回避的悖论中：一方面，我们的目的是认识作为生命之流的世界；但另一方面，我们实际上认识的却是已经被我们的概念工具切割肢解了的世界。
在哲学研究中，方法论上的困惑主要表现在以下两个方面：一个是部分与整体之间的关系。为了了解整个文本，人们必须先了解文本中的每个部分。但如果你没有吃透整个文本的精神，那么你对文本中的任何一个部分的理解也是不可能深入下去的。于是，部分与整体之间形成了一种互为前提、互动的关系。另一个是认识者的期望与认识结果之间的关系。在一般情况下，就认识的期望而言，我们总是希望能够对对象获得客观的认识，但往往我们在认识任何对象之前就已经有了先入之见。这也是人们在任何诠释活动中必定会遭遇到的悖论。实际上，解决或超越这一悖论都是不可能的，我们只能自觉地顺应这一悖论。
在20
世纪，西方哲学发展中出现了所谓的
“
语言学转向
”
，而在我们这里，哲学的反思还很少触及到语言问题。其实，当我们随心所欲地使用语言的时候，语言也正使我们陷入种种表达的困境之中。我们通常以为，我们是用语言来表达自己的思想的，但在相当多的情况下，我们也用语言来掩饰自己的思想。只有自觉地反思语言表达中的种种困惑，我们的哲学思考才能真正向前发展。
总而言之，哲学本身充满了困惑。然而。唯其如此，它才充满了活力和魅力。对于真正的思想者来说，一门学问越是深刻，越是难以把握，就越能激起他的经久不衰的兴趣和研究的热情。
（本文有删改）
6
．下列各项中不适合用来证明“
任何伟大的思想都是在长期思考的过程中形成并发展起来的”
这一说法的一项是
A
．北宋著名思想家张载，心无旁骛，潜心治学，历经十多的沉淀，终于悟出了儒、佛、道互相联系的道理，建立起自己的学说体系，成为“
关中学派”
的创始人。
B
．盖叫天苦心钻研京剧武生表演艺术，数十如一日练功不辍，即便在养伤期间也坚持练功，终于成为技艺高超的一代武生名家，享有“
活武松”
的美誉。
C
．《资本论》为工人运动提供了强有力的思想武器，这部巨著从动笔到全书出版历经40
时间，是马克思耗尽毕生心血进行思考可研究所取得的重大成果。
D
．康德为写作《纯粹理性批判》一书沉寂了12
，没有发表一篇文章，而是集中精力思考问题。1781
该书出版，奠定了康德在哲学史上的不朽地位。
7
．下列理解和分析符合原文意思的一项是
A
．哲学家思考问题时既让人感到滑稽可笑，又让人感到十分可爱。因为他们所思索的往往是宇宙和人类生活中的重大问题，其思考方式异于常人。
B
．哲学与实证科学的区别在于：实证科学询问的是事实；而哲学询问的是价值，它必须对实证科学表示“
惊奇”
。所以，问题意识是哲学研究的关键。
C
．在哲学研究中，哲学家如果能够尊重认识对象的客观性，摒弃认识外部世界时自身存在的先入之见，就能顺利解决诠释活动中存在的悖论。
D
．哲学本身面临种种困惑，使得它充满活力和魅力。事实上，越是深刻和难以把握的学问，就越能激起真正的思想者持续的兴趣和研究的热情。
8
．文章主要论述了哲学本身面临的哪三个方面的困惑？
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
6
．B
（B
项与“
伟大思想”“
长期思考”
扣合不紧）
7
．D
（A
项，原文第2
段“
哲学家们的沉思有时看起来滑稽可笑”
。B
项，原文“
如果……
那么……”
是一种假设，不宜理解为事实；作者认为哲学应该“
对实证科学的惊奇再表示惊奇”
。C
项，原文“
解决或超越这一悖论都是不可能的，我们只能自觉地顺应这一悖论”
）
8
．（1
）认识论上的困惑 （2
）方法论上的困惑 （3
）语言表达上的困惑 （每点1
分，意思对即可）
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