龙城
”
还是
“
卢城
”
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的
“
飞将
”
指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的
“
龙城
”
又指何处呢？
历来唐诗集多作
“
但使龙城飞将在
”
。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为
“
唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者
”
。此处的
“
龙城飞将
”
，
“
乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用
‘
龙城
’
字，亦有泛指边关要隘者。
”
就是说，
“
龙城
”
不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将
“
龙城
”
改为
“
卢城
”
。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：
“
李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。
”
所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将
“
但使龙城飞将在
”
改作
“
但使卢城飞将在
”
，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书
·
西域传》中有一个无雷国，其国王
“
治卢城，去长安九千九百五十里
”
。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书
·
卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书
·
张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，
“
地有龙行，故曰龙城
”
。据此说，
“
龙城
”
是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
张际在《
“
龙城
”
考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为
“
龙城
”
。汉代史籍往往采用音译，分别写成
“
龙城
”“
笼城
”“
龙庭
”
，
“
龙城
”
可能是音近而误讹为
“
卢城
”
，两词实为同义。西汉初，匈奴连犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝
70
多的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征
??
龙城，冠于西汉名将的象征
??
李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
王昌龄取
“
龙城
”
一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色具佳的境地。
12
．《唐诗选》不取
“
龙城
”
而用
“
卢城
”
，以下不属依据的一项是（
3
分）（
）
A
．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将
“
龙城
”
改为
“
卢城
”
。
B
．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是
“
龙城
”
。
C
．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，
“
卢城
”
就是今河北卢龙。
D
．汉代史籍采用音译，
“
龙城
”
与
“
卢城
”
音近而生误讹，两词实为同义。
13
．从体会
“
但使龙城飞将在
”
寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是（
3
分）（
）
A
．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。
B
．诗中用
“
龙城
”
字，亦有泛指边关要隘者。
C
．
“
龙城
”
是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。
D
．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
14
．下列表述符合原文意思的一项是（
3
分）（
）
A
．沈德潜认为，
“
龙城飞将
”
是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。
B
．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为
“
卢城
”
。
C
．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为
“
龙城
”
D
．王昌龄用
“
龙城
”
一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。
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12
答案分析：
D
（
D
项是张际的观点，而《唐诗选》依据的是王安石和阎若琚的观点。）
13
答案分析：
C
（
C
项是考证而没有象征意义。）
14
答案分析：
D
（
A
项原文是
“
乃合用卫青、李广事
”
，并非加到李广身上；
B
项
“
无雷国，其国王治卢城
”
，说明有一个城市叫龙城；
C
项匈奴叫龙城的原因不是
“
因其地点并不固定
”
，强加因果。）
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