中国现代散文，发端于伟大的
"
五四
"
新文化运动。郁达夫曾说，
""
五四运
动的最大成功，第一要算
'
个人
'
的发现。
"
正是这种
"
发现
"
，沟通了我国新文
学和世界现代文学的精神联系奠定了
"
自我
"
在现代散文中的主体地位，激活
了
"
散文的。，
"
心
"
，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新
:
不仅由
"
白话
"
替代了
"
文言
"
，在
"
文字媒体
"
的使用上完成了一次全新的转换
;
而且，
由
"
代圣贤立言
"
变为
"
表现自己
"
，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接
;
同时，又
"
文章
"
上升为
"
文学
"
，则又极大地提升了散文的
"
审美品位
"
。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子
"
百家争鸣
"
之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破
!
在散文里，真实而独特的写作
"
主体
"
居于极其重要的地位。达夫所说
"
。
"'
个人
'
的发现
"
云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的
"
自我
"
。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之
"
自叙传
"
，散文当然更不例外。据此他指出
:"
现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强
"
。他这里所说的
"
个性
"
，还有林语堂此前所说的
"
性灵
"
，指的也都是这种
"
自我
"
。
散文是一种
"
实
""
虚
"
结合
.
因
"
实
"
出
"
虚
"
的艺术。所谓
"
实
"
，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作
"
主体
"
生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的
"
生理一一心理
"
反映。因此，在散文中写出这些激活
"
主体
"
精神映射的
"
实生活
"
来就显得很有必要
;
它实在是营造作品精神家园不可或缺的
"
基石
"
，是构筑整个情感大厦必不可少的
"
铺垫
"
。
在散文的
"
实生活
"
层面上，作者所做的是
"
生活运动
"
。在这里，
"
真实
"
是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种
"
纪实性
"
，是
"
文体
"
和读者之间千百来所达成的一种信任
"
默契
"
。是不可率性改动的。
散文需要写
"
实
"
，但写
"
实
"
并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些
"
基石
"
后，向情感、精神等
"
形而上
"
的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦
!
而这即是写
"
虚
"
。写
"
虚
"
，又可向两方面发展
:
一是在
"
人与社会
"
的关系上着力，走客观、向外的路，主
"
理
"
，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜一一杂文、随笔等走的即是此路
;
二是在
"
人类自身
"
的观照上着力，走主观、向内的路，主
"
情
"
，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净，深沉动人一一艺术散文走的即是此路。
(
有删改
)
6.
下列对
"
现代散文
"
的有关阐述，不正确的一项是
A.
郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。
B.
现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。
C.
现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
D.
五四新文化运动促进了个体对
"
自我
"
的发现，使现代散文不再只是
"
代圣贤立言
"
的文章。
7.
下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
(
)
A.
散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上
又要写出作家的情感、精神。
B.
现实生活是作家营造精神家园的基石
，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情，虚构。
C.
散文的用意是表砚出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。
D.
杂文和随笔着力于表现
"
人与杜会
"
的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的清感世界。
8.
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
(
)
A.
现代散文由于对
"
自我
"
的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有
"
心
"
的应时之作。
B.
郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的
"
自叙传
"
，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想像的成分。
C.
只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魁力。
D.
现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据
"
纪实性
"
原则，反映真实的生活，表达真挚的感清。
参考答案：
6.B
(
张冠李戴，
"
从而却世界文学同步对接
"
是由于散文在内容上对
"
自我
"
的发现。
)
7.D(
曲解文意，艺术散文观照的是
"
人类自身
"
而不只是作家自身的情感世
界。
)
8.D(A
项主观臆断，由原文
"
奠定了
'
自我
'
在现代散文中的主体地位
"
和
"
比从前的任何散文都来得强
"
可知，·中国古代散文也有
"
自我
"
存在
;B
项
过于绝对，
"
都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分
"
错
;C
项以偏概
全，
"
只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人
"
错，在
"
人与社
会
"
关系上着力的散文一样可以动人。
)
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