1
～
3
题。
①“
慎独”
最初是儒家的重要概念，意思是，君子在别人看不见的地方，在别人听不到的时候，也要谨言慎行。因此，“
慎独”
得到共产党人的大力提倡。刘少奇对“
慎独”
进行了通俗的解释，“
即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘
慎独’
，不做任何坏事。”
②“
慎独”
讲究个人道德水平的修养，是儒家风范的最高境界。“
慎独”
不是一朝一夕能够修炼成的，必须从日常生活的点滴做起，必须从私人生活做起，必须从“
慎私”
做起。“
慎私”
要求人们，特别是领导干部，在公务之余要小心谨慎，八小时之外也要坚守廉政防线。公务活动有公众的关注，自然会有约束和顾忌，在私人生活上这些约束和顾忌就少了，更应谨慎小心。能不能做到“
慎私”
，最直接的体现是如何处理私人关系。私人关系很多，最典型的有以血缘为纽带的关系，比如父母、兄弟、姐妹等：有以地缘为纽带的关系，比如同乡、邻里等；有以感情为纽带的关系，比如朋友、仇人等。
③
很多先贤都是“
慎私”
的高手。武则天时期，娄师德问弟弟：“
我做到宰相，你又做很高的地方官，人家会嫉妒，怎样才能保全性命呢？”
他的弟弟说：“
今后．即使有人把口水吐到我脸上，我也不还嘴，擦去就是了。”
娄师德说：“
这恰是我最担心的。人家唾你，是对你发怒了。如果擦了，说明你不满，人家会更加发怒。应该．让唾沫不擦自干。”
这就是成语“
唾面自干”
的来历。娄师德教育弟弟要戒骄戒躁，夹着尾巴做人。东汉时，有人曾受到过扬震的举荐，送给他十金，说夜深人静，无人知晓。杨震说： “
天知，神知，我知，子知。何谓无知？”
还有个故事流传很广，清康熙时．时任礼部尚书张英的家属为宅基地打官司，写信让张英给地方官打招呼。张英写了一首诗：“
千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当秦 始皇。”
对方听说，也让了三尺，于是就有了六尺巷。唾面自干、暮夜却金、六尺巷，让我们领略了古人“
慎私”
的功夫。
④
我们党有很多“
慎私”
的楷模。周恩来生前为家人亲属定了“
十不准”
，包括晚辈不准丢下工作专程来看望他、来者一律住招待所、一律到食堂排队买饭菜、不要说出与总理的关系等。“
十不准”
是周总理对亲属的具体要求，更是他严格自律的真实写照。
⑤“
慎私”“
慎独”
最能体现人的素质和修养。“
慎私”
是“
慎独”
的阶梯，“
慎独”
是“
慎私”
的最高境界。习近平总书记指出，要“
养成慎始、慎独、慎微的意识”
。当前，我们正在进行群众路线教育实践活动，从群众中来，到群众中去，接受人民群众的监督，广大党员干部更要在“
慎私”
和“
慎独”
上狠下功夫，以前人为榜样，在锤炼个人品格的道路上永不止步。
（节选自《光明日报》
10
月13
日）
1
．下列关于“
慎独”
的表述，符合原文意思的一项是（3
分）
A
．“
慎独”
要求君子做到谨言慎行，讲究个人道德水平的修养，这是儒家风范的最高境界。
B
．刘少奇对“
慎独”
的解释是：一个人在他独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也能够不做任何坏事。
C
．“
慎独”
必须从“
慎私”
做起，要求领导干部在八外时之外也要坚守廉政防线。
D
．“
慎独”
就是在没有人关注的时候，在私人生活上，或在处理私人关系上要懂得约束和顾忌，谨慎小心。
2
．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3
分）
A
．第①
段从古今的角度谈对“
慎独”
的理解，“
慎独”
得到共产党人的大力提倡。第①
段引出下文。
B
．第②
段谈“
慎独”
和“
慎私”
的关系。能不能做到“
慎私”
，最直接的体现是如何处理私人关系。“
慎独”
必须从“
慎私”
做起。第①②
段提出中心论点。
C
．第③
段从历史的角度举例论证很多先贤都是“
慎私”
的高手，第④
段举例论证我们党有很多“
慎私”
的楷模。第③④
段与第②
段构成递进关系。
D
．第（勤茭论述“
慎私”“
慎独”
最能体现人的素质和修养，希望人们要“
养成慎始、慎独、慎微的意识”
。第⑤
段总结全文。
3
．下列对原文观点的概括，正确的一项是（3
分）
A
．“
慎私”
，就是要谨慎处理私人关系。私人关系包含血缘关系、地缘关系、感情关系等。
B
．娄师德弟弟在兄长的教育下戒骄戒躁，夹着尾巴做人。让我们领略了古人“
慎私”
的功夫。
C
．广大党员干部只要在“
慎私”
和“
慎独”
上下足功夫，锤炼个人品格，就可以成为人民群众的楷模。
D
．习近平总书记指出，“
慎私”“
慎独”
最能体现人的素魇和修养，要“
养成慎始、慎独、慎微的意识”
。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
1. B
（A.
偷换概念。C.
说法片面化或偷换概念。D.
答非所问。）
2. C
（第③④
段与第②
段不是递进关系。）
3. A
（B.
无中生有。C.
说法绝对化。D.
张冠李戴。“‘
慎私’‘
慎独’
最能体现人的素
质和修养”
，这不是习近平总书记指出的内容，而是本文作者的观点。）
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