古人云："朝闻道，夕死可矣"，意思是说，早晨明白了道理，晚上死了也值得了。又有孔子十五立志之说，还有周处先是乡邻三害之一，后成为著名官员的真实故事。这些都是醒悟的例证。人醒悟后，主动追求，积极行动，认真读书，就比较能领悟了。悟得多了，深了，就能悟出许多本质性、规律性的东西，那就算神悟了。历史教学中，悟的境界是由低到高、层层推进的，若能把握好这三种境界，层层深入地用到历史教学中，那对于学生的终生发展是很有帮助的。因此，笔者权作粗浅之说，以求抛砖引玉之效。

先说说醒悟。醒悟是指人的认识由模糊而清晰，由错误到正确。在人的成长过程中，有人醒悟得早，有人醒悟得迟，而有的人究其一生也没能醒悟。即便是能醒悟的人，开初也是昏昏沉沉、漫无目的的，只知道疲于应付，老师安排什么就干什么，很少有自己的主见。上了中学后，这种现象更加普遍，老师一提问，同学哑口无言，故作沉思或畏惧状。这样，怎么能让学生醒悟呢？怎样使学生"他悟"或"自悟"，怎么让学生认识到学习的重要性，如何使学生认识学习历史知识的重要性，需要我们认真去思索。并需要我们采取切实可行的措施来促使学生醒悟。怎么做呢？可以有以下几种办法。一是通过教师的广博知识来影响学生。历史知识浩如烟海，择取一些催人上进的历史史实，循循善诱的激发学生的求知欲望，让他们明白学习历史知识对人的成长是多么的有帮助。如讲到安史之乱时，在点出安禄山是一个叛乱分子的同时，还可以指出他是一个语言专家，懂六个民族的语言，这就很了不起了。以此让学生明白一个道理：人再坏，都有其擅长的一面。再如，讲到赵匡胤"杯酒释兵权"时，点出他说过的一句明言"卧榻之侧岂容他人酣睡"。这样便更能了解赵匡胤的做法了。通过知识的延伸，学生明显兴趣大增。这必将感染着学生，会收到潜移默化的效果，并促使学生产生要学习历史知识的欲望，这便算醒悟了。二是观察谈话法。教师上历史课时，观察一下哪些同学对历史知识比较感兴趣，课后主动找他们谈心，并借给他们相关的书籍，他们若是真有兴趣，看完后自然又来借书。这样循环往复，不仅对其学习或考试有利，而且对其他同学也有激励作用。这种良性互动的效果，比单纯讲学习如何如何重要好得多。如该校九（一）班学生邓某，文科较好，教师经一段时间观察后，发现她对历史很感兴趣，课后便与其讨论历史知识，并借了许多书给她看，后来该生到了只喜欢历史学科的地步。（每次考试都是95分以上，她还说以后专门选学历史。）若我们教学中善于观察，充分利用每一个机会，激发学生的学习欲望，相信历史学科不会成为学生厌恶的学科，而会成为多数学生非常感兴趣的科目。当然，促使学生热爱学习，喜欢历史的方法还有很多，这里只作浅显说明，以求教于同仁。

人真正的醒悟到要认真学习，要努力弄清一些历史知识后，事情就好办多了。接下来的领悟便水到渠成了。教师的诱导加上学生的积累、发现，就会领悟到许多课本上隐含的知识，有时同学之间还会碰撞出智慧的火花。当然，这一方面要靠教师引导得法，要根据历史教学的规律，努力营造民主氛围，鼓励学生大胆地去想，去说，去探究。另一方面，对学生的努力应给予肯定，问题提得好的应加以赞扬，提得不明确的应加以指导。有人曾说过：提出问题比解决问题更重要。尤其是有价值的问题，有思考深度的问题，要提出就难上加难了。学生问题的不断涌现，表明他们已开始学会领悟，学会自己去思考问题了。笔者在初一教学中采用问题式教学法，收到了意想不到的效果。如有学生提出了这样一个问题：秦末大泽乡起义中，人数只有900人，为何是中国历史上第一次大规模农民起义？900人就算大规模吗？这问题当时把我吓了一跳。过后细想才想到了比较好的答案。该问题提出的学生不少，说明同学是动了脑筋想问题的。又如，学到商朝历史时，有同学问到盘庚为何把都城迁到殷，这涉及到史学研究的问题了，三言两语说不清，只好给他们说，这问题提得好，史学界都还没搞清楚，现在大家可以大胆去想，以后就有机会成为史学家了。这样，既赞扬了他们，又流了以后探索的余地。同时又表明同学们已有主动提问，主动领悟知识的能力了。初一学生尚且如此，初三的同学领悟能力就更强了。学了英法美资产阶级革命后，有同学提出了一个问题：英国资产阶级革命爆发的标志是议会的重新召开，法国资产阶级革命却是巴黎人民攻占巴士底狱，而法国也召开了三级会议，为什么不以三级会议的召开作为法国大革命的标志呢？若是以战争的开始作为标志，那英国就应该以1642年内战的爆发作为标志，资产阶级革命开始的标志到底以什么为标准呢？这两个问题的提出，是需要动一番"天机"的，也是很具有研究价值的。笔者查阅了一些资料，问了相关教师，总算对这一问题有了比较清晰的认识。试想，教学中，若经常有这样的问题出现，不仅表明学生领悟有方，领悟有力，而且还能促使教师不断提高自己的执教水平，书教到这份上，还有什么能令教师不满意呢？

学生有一定的领悟能力后，还需要教师不断地引导，使他们朝神悟的方向前进。所谓神悟，指快速、敏捷的领悟能力，要培养学生的神悟，需要教师花更大的精力和更多的功夫。因为，想让学生神悟，必须教师神悟在先，教师都不具有这方面的前瞻意识，怎么能培养出学生的神悟能力呢。教师应当广泛阅读书籍，了解中外历史，尤其应熟悉中国历史，一本《史记》，就够读一阵子了，何况还有许多弄不明白的知识。一套《中华上下五千年》，算是稍白话一点的了，但教历史的有几人认真去读完了呢？中外经济史、政治制度史、思想史、科技文化史、军事史，那更是浩如烟海，如果我们不广泛涉猎这些知识，不去思考历史事件的区别与联系，又拿什么去培养学生的分析、概括、综合、比较等等能力，又怎么能让学生形成神悟的能力呢？因此，历史教学中，教师应首当其冲，潜心研究，苦下功夫，多读史书，多研究问题，才能在课堂上信手拈来，挥洒自如。我曾在乐山一中听过历史教师黄老师的课，课堂上黄老师语言幽默风趣，问题讲得条理清楚，清晰透彻，使人如沐春风。更为令人惊讶的是，学生们表现也出奇的好。多数学生能参与讨论，能对问题快速的作出反应，并且能清晰地用自己的语言表达自己的观点，由此，我得出两个结论：一是黄老师的课能吸引住学生，二是黄老师已培养了学生的神悟能力。历史教到这种水平，已经是相当不错了。我想，要培养学生的神悟能力，教师必须自己要有神悟力，要有敏锐的观察力和准确的判断力。这需要我们终其一生去辛勤耕耘，去努力追求，去努力完善。

学生神悟能力的形成，是一个渐进的过程，三个环节中最关键的是醒悟的程度，重点在领悟的深度与广度，终点在神悟力的形成。教学中， 我们首先要做的事情就是促使学生及早醒悟，因为事实证明，大凡有成就的人，许多都是年轻的时候就清楚将来要干什么了，如果我们不能让学生在小学醒悟，那就让他们在中学醒悟，中学不能的话，就推到大学，大学还不行的话，那就只有让他们到社会中去慢慢醒悟。假如教师能使多数学生早点醒悟的话，那将是我们教师的最大贡献。大家都知道，人睡醒了就会精神百倍，同样，人醒悟了也会力量无穷。我们做好了醒悟工作，就等于做好了一切。至于领悟与神悟，只需教师稍加点拨，略加指引，便可大功告成。我们不妨踏着醒悟?领悟?神悟的三步曲，为新世纪的教育事业奏响一曲凯歌。为创新型人才的培养奉献自己应尽的力量。

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