儿童与历史之间不会自然而然地相互吸引，掉书袋的历史观和说教的讲述方法就像一道围栏，把孩子挡在历史的外面，看不到也触不到历史的妙处。

为了让哲哲喜欢上历史，在切入方式上，我习惯于首先激起他的兴趣。例如，哲哲在语文课上学了"狗尾续貂"这个成语。晚饭后，我问他是否知道这一成语的由来，他说只知道是什么意思。于是，我翻开《写给儿童的中国历史》的一章，轻声读给他听："晋朝的司马伦一做皇帝，就把自己同党的一伙人，全都封了大大小小的官职。当时官戴的帽子都用一种叫做貂的名贵动物的尾巴作为装饰。由于一时封的官太多，官库里的貂尾都不够用了，只好找些狗尾巴来充数……"

读过之后，哲哲觉得很好玩，让我接着往下读，乱糟糟的晋朝在他看来很值得看看热闹。以前我说"咱们读中国历史吧"，他常常扭扭捏捏，并不热切配合。从那以后，再读历史故事，他总是给予肯定回答，赶紧去洗漱。我问"昨天咱们读到哪里了",他连忙回应："爸爸，昨天讲了祖逖闻鸡起舞，打败了北方的坏人。今天该讲骄傲的公鸡了。对了，爸爸，为什么叫骄傲的公鸡呢？历史书也教怎么养鸡吗？"

不理会小家伙的恶搞，我翻开书继续给他读历史。读了一个多月，渐渐发现自己经历的历史教学存在太多的误区。例如，把各个朝代割裂来看，缺少一种高屋建瓴的视角；很少与现实生活相结合，距离孩子的生活经验过于遥远；过于关注政治更迭，而缺少对文化、民俗等方面的关注……于是，在给哲哲读历史时，我尽量避免这些弊病，试图借助优秀的历史书还原一个多彩多姿的古代世界。

读到努尔哈赤重振女真族时，我找出地图，给哲哲讲了女真族当时活动的大致范围和东北地区经历的历史变迁：在春秋时期属于燕国，就是荆轲刺秦的那个燕国；五代十国的时候叫做幽州，有个叫石敬瑭的卖国贼把幽云十六州卖给了辽国；后来，金国取代辽国，元朝又打败金国，占领了东北地区……

"对了，爸爸，妈妈说她是半个满族人，你是满族吗？""我不是，你知道吗，清朝建立以后，有个叫多尔衮的人，下令严禁汉人进入东北，使东北变得非常富饶。清朝末年，大批中原的人从山海关进入东北，逃避战乱，就像电视剧《闯关东》讲的那样。中原人与满族人通婚后，才有了许多妈妈那样的半个满族人。""那我是不是四分之一个满族人呢？"刚刚学完分数的小家伙开始活学活用，让我感慨历史激活了他的创造力。

读历史，从孩子感到亲切的地方入手，孩子会觉得历史就在身边，是鲜活的、好玩的。一直以来，我们习惯于把历史看得过于遥远，总觉得历史就是很久很久以前的事，无关现在，学与不学无关痛痒。殊不知，历史就在我们身边，就像台湾学者陈卫平所说，让孩子记录下他的一天，这就是他自己的历史；孩子自己的家族与血缘关系，同样是历史。历史的来处总与当下的现实有着千丝万缕的联系，把历史人物或事件与孩子的生活联系起来进行拓展阅读，历史会变得更熟悉，有温度，也可谓最好的历史启蒙。

当历史走进孩子的生活，与现实结合在一起时，历史上的人与事就如往事般历历在目。有专家指出，历史的功用之一，在于能提供一种"临场感"。而这种临场感的获得，就是以灵活的形式，依循孩子的生活经验，使之走进历史的深处。由于身临其境，由于古今对照，孩子能更好地理解生活在彼时的人为什么那样生活、那样思考，为什么会做出那样的选择，从而明白了学历史的着力点与意义。某种程度上，读历史与其说是在读人、读故事，不如说是在读自己。

读历史还拓宽了孩子的知识面。对历史上人与事的评论，也能反映出孩子的观察、思维和判断能力，从而"泄露"其内心世界和价值观。而父母的引导，就是一次很好的德育活动。从形形色色的历史人物和千奇百怪的事件中，引导孩子深入思考。潜移默化中，孩子会明白更多为人处事的道理，诸如从越王勾践身上看到沉潜立志的勇气，从战国四君子身上看到交友的重要性，从刘邦身上看到选人用人的哲学，从隋炀帝杨广身上看到没有德行的下场……

一天回家，看到哲哲埋头制作读书海报，上面写着："春秋战国打打打，秦朝帝国罚罚罚，楚汉相争杀杀杀，三国时代诈诈诈，还是现在中国好，每天都和平安稳。"字写得虽然不那么工整，但让人敬佩的是小家伙对历史有了自己的看法，初步形成了历史观。在海报的右下角，他还列出了一个小提问："汗血宝马是神话中的还是现实中的？"

带着问题来，带着问题去，也是读历史的应有之义。不知道哲哲的同学能否答上来，说实话我也答不上来，看来还要和孩子再次走进历史书中。

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