近代中国的思想解放潮流
一.选择题：
1.从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是：（ ）
A．西学东渐有得于中西方文化思想之间的交流
B．近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展
C．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长
D．西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想
2.魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然。”魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字在当时有何影响：（ ）
A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
3.冯桂芬在《校?庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼是：（ ）
A.反抗侵略 B.政治改良 C.中体西用 D.全盘西化
4.史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了：（ ）
A．中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由以中国为中心到以西方为中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解
5.中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于：（ ）
A.鸦片战争之后的新思潮 B.早期维新思想的主张
C.戊戌变法中的《定国是诏》 D.同盟会的革命纲领
6.孙中山在回忆19世纪末广州起义时说：“当初之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳。吾人足迹所到，凡认识者几视为毒蛇猛兽，勿感敢与吾人交游也。”造成上述现象的原因是：（ ）
A．维新变法运动是当时的主流 B．广州起义损害了人民利益
C．民主革命思想深入人心 D．清政府尚未完全腐朽
7.马克思指出："他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。"这一观点适用于：（ ）
A.洪秀全的绝对平均主义 B.康有为的维新变法思想
C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想
8.梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立， 在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段? ：（ ）
A．物质技术 B．政治制度 C．思想文化 D．实业教育
9.康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是：（ ）
A．批判儒家思想 B．宣扬经学
C．否定孔子的权威 D．借“经学”之名，行“改制”之实
10.维新思潮最终没能救国，但其影响深远，他在当时的积极意义主要在于：（ ）
A.使人民意识到封建顽固思想的强大 B.使人民认识到资产阶级力量太脆弱
C.使人民受到近代民主思想的洗礼 D.使人民认识到西方殖民国家的先进
11.在下列文献中，主要反映资产阶级革命派的思想和要求的是：（ ）
A B C D
12.中国民族资产阶级为反对袁世凯复辟帝制而进行的努力是：（ ）
A．颁布《中华民国临时约法》 B．新文化运动
C．李大钊等人开始宣传马克思主义 D．孙中山提出新三民主义
13.今天，我们之所以能如此普遍的阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了很大的作用，它们是：（ ）
A.《文学改良刍议》和《文学革命论》 B. 《海国图志》和《狂人日记》
C.《庶民的胜利》和《文学革命论》 D. 《孔子改制考》和《文学改良刍议》
14.陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛通之决心，不塞不流，不止不行。”这句话说明：（ ）
①新文化运动把斗争目标直指孔教 ②儒家思想束缚了民主和科学的传播
③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 ④全盘否定了儒家文化
A．①② B．①②③ C．③④ D．①②③④
15.围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的：（ ）
A．有积极作用也有一定片面性
B．动摇了儒家思想的统治地位
C．这一口号体现了对东西方文化的理性认识
D．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
16.新文化运动既是一场思想解放运动，又是一场全面的文化转型运动，最能说明这一结论的是：（ ）
A．宣传民主与科学 B．矛头指向封建专制制度
C．白话文取代文言文 D．《新青年》等新式刊物的出现
17.新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比较，新文化运动主要“新”在：（ ）
A.彻底批判了封建正统思想 B.传播了资产阶级民权和平等思想
C.深入研究和传播了马克思主义 D.传播了达尔文的进化论
18.新文化运动的代表人物钱玄同（著名物理学家，两弹一星元勋钱三强之父），认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语，等等，这说明新文化运动存在下列哪种现象：（ ）
A.彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统之位
B.民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备
C.对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或者绝对否定的偏向
D.有利于文化普及繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众接受
19.新文化运动的巨大影响体现在：（ ）
①是中国近代的一次空前的思想解放运动 ②沉重地打击了传统礼教
③启发了人们的民主主义觉悟，推动了现代科学在中国的发展
④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④
20.新文化运动获得新发展的客观原因是：（ ）
A．中国资本主义经济进一步发展 B．民族资产阶级要求实现民主政治
C．北洋军阀用封建思想来维护统治 D．俄国十月革命对中国的直接影响
21.1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。这一认识形成的主要原因是：（ ）
A．中国共产党的影响 B．工农运动的发展 ’
C．马克思主义的影响 D．新文化运动阵营的分化
22.五四运动前后，通过发表文章，比较全面地介绍了马克思主义，在传播马克思主义方面起了重要作用的是：（ ）
A．梁启超 B．严复 C．李大钊 D．陈独秀
23.近代中国曾出现许多期刊，其中部分存在的时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊表达了一种精神。这种精神的主旋律是：（ ）
A．爱国主义 B．民主科学 C．追求真理 D．平等进步
24.近代中国人学习西方的轨迹正确的是：（ ）
A．师夷－器物－制度－思想 B．器物－师夷－思想－制度
C．师夷－器物－思想－制度 D．器物－制度－师夷－思想
25.中国共产党成立后，中国革命的面貌焕然一新。这里的“新”最主要体现在：（ ）
A.以反封建斗争为目标 B.以社会主义、共产主义为远大目标
C.提出建立民主共和国的主张 D.以武装斗争为主要方法
第II卷（非选择题）
二.题：
26．阅读下列：
材料一： ……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料二： 在上清帝第五书中，康有为围绕召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，——是下策。
——《中国近现代史》（上册）
请回答：
（1）据材料一指出李鸿章从日本的发展中得出了什么认识？其依据何在？（4分）
（2）材料二中，康有为从日本的发展中提出了什么主张？结合所学知识分析其目的？（5分）
（3）李鸿章和康有为为什么会从日本的发展中得出不同的认识？（3分）
（4）李鸿章、康有为的主张在近代中国难以成功实践的根本原因是什么？（4分）
27.阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志?序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。、
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？（4分）
（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？（4分）
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？（6分）
28.洋务运动的洋务派，维新变法中的维新派，新文化运动的激进派在对待＂西学＂上是怎样的变化的态度？有什么样的行动？指出他们在目标追求上的共同之处，并评析在“西学”这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响？（10分）
参考答案
一.选择题：
1.C 2.C 3.C 4.A 5.B 6.A 7.B 8.B 9.D 10.C 11.A 12.B 13.A 14.D 15.C 16.C 17.A 18.C 19.A 20.D 21.C 22.C 23.A 24.A 25.B
二.材料题：
26.（1）学习西方先进技术。 依据：日本废除了不平等条约，实现了独立富强。
（2）由皇帝主持自上而下的变法。目的：挽救民族危亡，发展资本主义。
（3）经济发展状况不同；阶级立场不同；社会主要矛盾不同。
（4）半殖民半封建社会性质。
27.(1）材料一认为外来侵略是中国面临的大祸；材料二则认为中国的大祸是国内的“民权之说”。
（2）材料一只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说，两者根本上都是维护封建统治。而材料三主张冲破封建制度和封建意识形态，要实行民主与科学，从根本上动摇封建统治。
(3)材料四是前期新文化运动的继续和发展。影响：李大钊宣传俄国社会主义革命，在中国第一次举起了社会主义旗帜。
28.（1）洋务运动的洋务派提出了“中学为体西学为用”的思想，以“自强”“求富”为名，掀起洋务运动，目的是为了维护清王朝统治。
（2）维新变法中的维新派宣传西方“进化论”思想和“君主立宪制”、“兴民权”等主张，发动戊戌变法。
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