金牌考点与对策
社科类文章，一般是指研究社会现象的科学的文章，属议论文性质类文章放在第一卷中去考查，是一个新的变化。从近几年高考试题选文来看，偏重于文艺科学方面的作品，学生对这方面知识欠缺，理解起来有难度。
1．在词的理解上，要注意词的多义问题。如郁达夫《(中国新文学大系?散文二集)导言》中，就出
现了三个“内容”，有着不同的内涵。这就需要明确三个“内容”所在的语境，根据语境来理解它们的确切内涵。
2．在句意的理解上，要注意抽象含蓄的句子。这些句子大多运用了比喻等修辞手法，题中有3题都是比喻性的。理解比喻性的句子，要从上下文的联系中通过理解喻体的意思来理解本体的意思，进而理解全句的意思。有的题目要求对具体的内容进行概括，这是一种重要的能力。概括是突出具体内容的潜在的思想，而要把这潜在的思想抓住，就要善于抓住主干，排除枝叶，选出最核心的内容。
3．辨别和筛选文中重要的信息。这是达到目的获得所需信息的重要手段。所谓重要信息，它是文中的基本概念和新的知识、对重要概念和知识的解释和阐述、最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。社科类文章的论点和论据都是重要的信息，文章为了论证某一个观点，往往要摆出一系列证据，不少论据往往是新发现、新情况、新知识，即新信息。对这些信息进行筛选整理，其根据是看信息与观点的关系，是正面证明还是反面抵消，是直接支撑还是间接扶持。如果信息本身比较复杂，由多处组合，还要看选项对信息本身是全面把握还是断章取义。
4．分析概括作者在文中的观点态度，这也是社科类文章考查的重点之一。作者的观点和态度，有的是直接表达出来的，但更多的则是分散在多处，寓于议论之中，这要我们加以辨别和筛选。如何解决?首先要着眼于全文，不能只盯住局部；其次要把握关键句的意思，如标题，各段的起始句、收束句，文章的提示语、结论性句子等，把握这些句子，有助于正确地分析概括。
名题示例
题1阅读下面的文字，完成l～4题。
铜奔马正名
作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。
最近有人在《光明曰报》上撰文．更考定此物应名—色廉铜马”。其根据有-二：一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图．便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。
首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子?秦本纪》云：—色廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?椒真训》高诱注：—色廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞?离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品．马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书?董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。故文后有“之属”一词。
然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。1．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是( )
A．作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭。
B．“马踏飞燕”“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用。
128
C．“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意。
D．“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”“马踏飞燕”等更逊一筹。
2．以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是( )
A．《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病。
B．飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致。
C．两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象。
D．《后汉书?董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物。
3．对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是( )
A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。
B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”“紫燕跃武”二句。
C．铜奔马足下有一乌，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕。
D．作者认为，“紫燕骝”“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型。
4．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是( )
A．《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作。
B．高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家。
C．在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事。
D．在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的。
答案与精析
1．不属于作者为铜奔马正名的原因为B项。在本文第一段中，第2旬反映A项，第3句反映c项，第二段末句反映D项，B项未有反映。
2．不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是c项。A项《三才图会》一书的评价为《四库提要》作者所下结论，B项可在第三段中第8句直接反映，D项第三段末句直接体现D项。
3．对文意理解正确的一项为D项。A项中应为古诗文中才有比喻良马快步如飞燕。B项“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕跃武，赤兔越空”二句。c项中铜奔马足下有一鸟，应理解为马的奔跑速度相当于飞燕飞行的速度。
4．以下推断不正确的一项为c项。文中第三段第10句可以反映出汉代画像并非完全写实，有神化故事的影子。
题2 阅读下面的文字，完成l-4题。 卷)
让香格里拉发现自己
第一次接触香格里拉(Shangri—la)这个词还是八十年代中期．在一本简易英语课外读物中，“香格里拉”即世外桃源。但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。纳西话叫香格里；拉，只是词的后缀，中甸一带康巴藏民称它香巴拉。它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。它激起了世人寻梦的热情，人们这才发现了一个名字：美籍奥地利学者约瑟者?洛克。
洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言，并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢?我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。
“让香格里拉发现自己”，这是套用一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面向世界的客体。因而，对于香格里拉来说，问题的关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含义。
人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。“世外”，可以理解成人类还没有实现的思想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人类的势力范围了。那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗?或者说世上可能有真正的世外桃源吗?
129
如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候可以说它真是，或接近香格里拉了。
到那时香格里拉的词义应该发生变化，无论英语还是汉语，都可以把它译做世上桃源。
1．下列对原文的理解，正确的两项是( )
A．本文的写作目的是为了证明香格里拉就在云南丽江。
B．洛克是为了“把灵魂融入了这方水土”而来到丽江的。
C．对“美洲被入侵，而不是被发现”的观点，本文作者是赞同的。
D．本文认为，“香格里拉发现了洛克”，但香格里拉的确又是被洛克第一个发现的。
E．香格里拉在汉语中的意思并非是“世外桃源”。
2．作者说：“香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。”请根据文意回答下面问题。
(1)“香格里拉发现了洛克”的含义是什么?
译文:_______________________________________________________________________________________________________
(2)香格里拉“发现自己”的含义是什么?
译文:_______________________________________________________________________________________________________
3．作者认为加莱亚诺的散文《让美洲发现自己》，是有感于西方世界数百年的偏见而写的。请根据文意写出“偏见”的含义。
答：_________________________________________________________________________________________________________
4．这篇散文中，(1)为什么作者认为“世外桃源”的说法意味着对现实的批判?(2)什么是作者心目中的理想境界?
(1) _________________________________________________________________________________________________________
(2) _________________________________________________________________________________________________________
答案与精析
1．c、E。本题考查筛选、提取信息的能力，能级为c。A项理解错误，本文的写作目的不是为了证明香格里拉在哪里，而是像文末点示的那样，恢复人和大自然和谐一致的关系；B项之错显然，洛克来到丽江，最初是为了“采集植物标本”；D项之错在“但”以后的判断，香格里拉不是“被洛克第一个发现的”，文中说，“香格里拉是一个客观自然的存在”，洛克来到之前，纳西就有了自己的学者和文化人。c、E正确，文中有直接依据。
2．(1)香格里拉改变了洛克的命运(或：香格里拉塑造了全新的洛克)。(2)①认清自己是否真是一个美好的真实的存在；②把香格里拉当成主体。
本题考查理解并解释重要句子的能力，能级为B。在文中“香格里拉发现了洛克，也同时发现自己”是第三、四段之间的过渡句，既具有承上启下的作用，又具有概括力。依据这样的认识，找到本题的答案的语言材料是不困难的。第三段说，“正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克”；第四段说，“同样……也是把香格里拉当成主体，而不是被动面向世界的客体”“对于香格里拉来说，问题的关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在”。找到这些语言材料，作适当提炼概括就成了。
3．①把对美洲的占领看成“发现”；②把印第安人视为罪人。
本题考查对文中重要词语的理解能力，能级为B。第四段在“他是有感于西方世界数百年的偏见而写的”之后，紧接着就作阐述。依据这阐述和“他说”的话，就可以形成这样的答案：把对美洲的占领看成“发现”；把印第安人视为罪人。
4．(1)世外桃源的美好引发了人类对自己居住的地方的怀疑。或：世外桃源的存在映射出现实的缺陷。(2)人和大自然之间具有和谐一致的关系。本题考查对文章主旨的分析概括能力，能级为C。对于第(1)小题，应分析第五段前两句话之间的关系。前句是因，后句是果。对于第(2)小题，文章倒数第二段作了回答。文中说，“如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上”，该句便给何谓理想境界以启发。接下来直接陈述作者的理想境界。据此就可以形成本小题的答案。
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