第6 艺复兴和宗教改革
一、
1．人主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他
A.鼓吹人的自私自利
B.肯定人的价值和创造
C.藐视宗教，不承认上帝万能
D.强调发展个性
2．“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。”这充分反映了
A．封建专制主义B．天主教教权主义C．封建神学世界观D．人主义
3．中世纪，西欧知识界强调：“人具有高度的理性，人具有伟大的力量……。”这一思想体现了
A.希腊罗马古典化的传统
B.人主义的核心思想
C.成熟的资产阶级思想体系
D.“主权在民”的原则
4．意大利成为艺复兴运动发祥地的最主要条件是
A.资本主义萌芽最早出现在意大利
B.意大利本身的化遗产和人才结构
C.新兴资产阶级要求改变封建观念
D.四分五裂的意大利的封建统治薄弱
5．艺复兴时期的思想大师们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。出现这一现象的社会根是
A．天主教是封建统治的精神支柱
B．资产阶级追求自身利益的反映
C．资本主义商品经济发展的反映
D．资产阶级追求个人主义的反映
6．艺复兴时期，人主义思潮的对立面是
A．自由主义和理性主义
B．重商主义和殖民主义
C．禁欲主义和蒙昧主义
D．专制主义和资本主义
7．欧洲学史上第一部现实主义学巨著是
A．《神曲》 B．《十日谈》 C．《哈姆雷特》 D．《威尼斯商人》
8．艺复兴“学三杰”是指①薄伽丘②但丁③米开朗琪罗④彼特拉克
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
9．最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是
A．薄伽丘 B．但丁 C．米开朗琪罗 D．彼特拉克
10.薄伽丘的《十日谈》是一部
A.长篇小说体裁的世界学名著
B.体现人主义思想的学剧本
C.短篇小说体裁的现实主义著作
D.阐述空想社会主义的理论书籍
11．关于达芬奇的说法不正确的是
A．是人主义艺术家
B．其绘画用写实的笔触揭示了人性的善恶
C．其杰作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》成为欧洲画廊的拱顶之石
D．其思想是智者学派的理论依据
12．右图这幅画从根本上体现了
A．人主义精神
B．圣母对人类的关怀
C．圣母心灵的美好
D．对封建神学的批判
13．艺复兴中“复兴”的原意是“再生”、“复活”，但其实质是
A．古希腊罗马化的再生
B．古希腊罗马化的复活
C．资产阶级借古希腊罗马化表达自己的反封建思想
D．提倡复古
14．在艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A．揭露教会腐败与神学的谬误反动
B．表现现实生活与真实的人物形象
C．倡导民主革命与反抗精神
D．宣传宗教改革与激进思想
15．恩格斯说：“艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出。”其含义是
A.它没有将古希腊罗马化完全复兴出
B.它把古化古为今用
C.它打着复兴古典化的旗号
D.它没有准确地揭示这场运动的实质
16．艺复兴的实质是
A．希腊罗马化的再现 B．资本主义萌芽在意识形态的反映
C．反封建神学的斗争 D．资产阶级的思想化运动
17．下列关于人主义的评述，不正确的是
A．反映了新兴资产阶级反封建的思想要求
B．反映了为创造现实幸福而奋斗的积极进取精神
C．为早期资产阶级革命时代的到作了充分的舆论准备
D．其核心是资产阶级的人性论和人道主义
18．人主义在艺复兴中产生的最主要历史作用在于
A．促进了人们的思想解放 B．促进了科学事业的发展
C．打破了封建思想的束缚 D．推动了资本主义的发展
19．右图引发了
A．新航路的开辟
B．艺复兴
C．宗教改革
D．农民战争
20．16世纪宗教改革的发地是
26.马丁•路德宗教改革的意义有①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁②促进了西欧各国民族化和教育事业的发展③加强了君主专制制度④对后资产阶级革命产生了重大影响
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
27．15、16世纪欧洲宗教改革的实质是
A．教派内部的派系斗争 B．世俗封建主与教会之间的争权斗争
C．新兴资产阶级的反封建斗争 D．农民阶级的反封建斗争
28．西欧宗教改革最重要的历史作用是
A．没收了天主教会的土地和财产
B．摧毁了天主教会的精神独裁
C．为资本主义的发展解除了精神枷锁
D．使各国民族化和教育得到一定发展
29．下列对欧洲宗教改革的评价，不正确的是
A．加尔的宗教改革是在否定马丁•路德的基础上进行的
B．宗教改革的是一场反对天主教会的社会、思想改革运动
C．加尔的学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
D．欧洲宗教改革家都是虔诚的基督徒，但勇于挑战教皇权威
30．早期的反封建斗争艺复兴和宗教改革都带有宗教色彩，主要是因为
A．资本主义处于萌芽时期，资产阶级力量弱小
B．宗教和神学在意识形态中占绝对支配地位
C．宗教有很大的迷惑性
D．马丁•路德等人本身就是教徒
31．下列各项中，体现艺复兴和宗教改革的共同点的是
A．反对禁欲主义 B．推崇希腊罗马古典化
C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起
32．下列关于宗教神学与人主义的对比，错误的是
A．以神为中心──以人为中心 B．禁欲和世──现世的享受
C．自由平等──等级观念 D．蒙昧主义──理性和科学
二、非
33．艺复兴运动为什么兴起于意大利？艺复兴时期社会思潮的核心是什么？并举例说明这种思潮的特点。
34．下列材料：
材料一：艺复兴，从表面上看，是欧洲思想化界人士复兴希腊、罗马古典化运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是到中世纪（即封建社会）却衰落下甚至湮灭了，中世纪的欧洲几乎成了化沙漠。因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典化艺术，使之“再生”。
材料二：艺复兴并非是对古典化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典化表达自己的世界观和人生观。
材料三：这个运动意义重大，这不树立是因为在运动中天才辈出，灿若群星，他们创造出绚丽多彩的学、艺术作品，写出重大影响的政治思想、哲学思想方面的著作，而且也因为它改变了人们对于生活的态度，从而适应了一个新的、初现曙光的资本主义时代。诚然，艺复兴只限于社会上的少数英才??学者、人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是给长期以的基督神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送的一股清新的气息，令人的精神为之一爽，并且把绝大部分有化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过。
??以上材料均摘自《世界史•近代史稿》
请回答：
根据上述材料，结合时代背景，评述艺复兴运动兴起的特点及作用。
要求：表述应成，限200字左右。
35.下列材料：
材料一：彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”。他倡导以“人的学问”对抗“神的学问”。
材料二：一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用压迫和奴役人民时，人民完全有权力举行起义，有权力用暴力消灭篡权者。——卢梭《社会契约论》
材料三：孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子自由之证券之证法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。——1917年李大钊《孔子与宪法》
回答：
(1)材料一和材料二各反映了什么思想?（2分）思想的本质特征是什么?（2分）
(2)材料三体现了作者什么思想主张?（2分）他是在什么样的背景下提出的?（3分）
(3)以上三则材料所反映的思想有什么联系?（4分）
(4)材料一、二、三的作者在思想领域各有何重大贡献。（3分）
36.观察《蒙娜丽莎》《大卫》《西斯廷圣母》三幅名作，回答下列问题：
《蒙娜丽莎》 《大卫》 《西斯廷圣母》
（1）与中世纪的绘画相比，三幅名作有何特点。
（2）三幅名作风格不同，有的作品如深邃的海洋，有的作品如崇峻岭，有的作品如秀美的原野。请结合三幅名作各自透溢的信息予以简释。
（3）三幅名作是美术史中最为人们熟悉的不朽杰作，它们的诞生，离不开美术三杰的勤奋、刻苦和钻研，也离不开当时的社会环境。请分析三幅名作诞生的社会根和社会条件。
参考答案
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