海淀区高三年级第一学期期末练习语文参考答案及评分标准 2014.1 ?一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。 1. A 2. 选C得3分,选A得1分,其余不得分。 3. B 4.B 5.C ?二、本大题共7小题，共31分。 6. D ７.B ８.B ９.B 10．苏洵? 苏轼 (每空1分，共2分) 11. 虽然/孔子尝语子贡矣/曰/赐也/汝以予为多学而识之者欤/曰/然/非欤/曰/非也/予一以贯之。 （共5分,“/”处必断。每答对2处得1分。答错2处扣1分，扣完5分为止） 12. （12分） 第一问：孔子认为不读书学习，即使有好的品德追求也会做错事，甚至做坏事。 或：不读书学习,就会不知古训(不明事理)，不辨正误，就会出现问题。 (意思对即可,3分) 第二问:略。 结合生活实际，2分。认识与思考，4分；其中观点态度1分，分析阐释3分。语言3分。 ? 三、本大题共2小题，共16分。 13． ?= 1 \* GB3 ① B （3分） ② 答案要点： 既拥有报国立业的雄心壮志，又饱含忧国伤时之幽情的诗人形象。 或：既有情致又有胆识、刚柔相济的诗人形象。 诗人形象包含两方面特征。能结合具体诗句，紧扣诗人形象特征分析，第一点2分，第二点3分。 14． ① 狗吠深巷中? 鸡鸣桑树颠 ② 位卑则足羞 官盛则近谀 ③ 别时茫茫江浸月? 我寄愁心与明月 ④ 忧谗畏讥 满目萧然 ⑤ 问苍茫大地 谁主沉浮 （共8分。每空1分，有错则该空不得分。学生如多写，选前4道小题评分。） ? 四、本大题共3小题，共12分。 15．C? （3分） 16．本题选C得3分，选 B得2分。选A或D不得分，多选不得分。 17．参考答案： ①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底，说明已充分体认了传统。 ②他们在创作中融入多种技法，振兴了国画（使传统被激发活力后，留存了下来），说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。 ③这些艺术家独开新风，自成一家，说明他们的作品具有广泛的影响力，经过时间的检验，形成了新传统、新开端。（意思对即可。共6分，答对一点得2分) ? 五、本大题共3小题，共16分。 18．C D（4分） 19．答案要点: 第一问： 南朝：风流潇洒，疏放妍妙。北朝：纯厚朴质，厚重恢宏。（2分） 第二问： 南朝：山清水秀，富庶发达；南朝人多具有文人特质和情怀。北朝：战争频仍，赤地千里；北朝人更实在坚忍，把对美好生活的向往通过凿石刻像化为现实。（4分） ? 20．参考答案： 结尾反复强调“还是北朝”，在对比中突出了作者对北朝艺术由衷的赞美之情（2分）；凸显了文章主旨——能体现生命本质的艺术最具有生命力（2分）；同时照应题目，呼应开头，首尾圆融（2分）。（共6分，意思对即可） ? 六、本大题共2小题，共60分。 21．共10分。 [评分参考] 8—10分：观点明确；见解比较深刻或说理比较充分,语言通畅，不少于140字。 5—7分：观点明确；言之成理，见解不够深刻或说理充分性不足；语言通顺，不少于140字。 5分以下：观点不够明确；说理不够清晰，语言欠通顺，不足140字。 ? 22. ? 作文评分参考 类别 评分要求 评分说明 ? 一类卷 （50—43分） 紧扣题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 以43分为基准分，向上浮动。 符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得47分以上。 ? 二类卷 （42—37分） 符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 以37分为基准分，向上浮动。 符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得40分以上。 ? 三类卷 （36—30分） 基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 以30分为基准分，向上浮动。 符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得33分以上。 ? 四类卷 （29—0分） 偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 以29分为基准分，向下浮动。 说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺题目减2分。 ? 附录1：【文言文参考译文】 ? 藏书室记 苏辙 我自幼向先父学习，听从他言语（的教诲），观察他做事的方式。现在我年纪大了，还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业，（幸而家中）有一些田地，没有衣食之忧；有几千卷书，亲手编辑校对整理，（把它）留给子孙。（他）说：“读这些书籍，对内修养身心，对外管理他人，足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲，现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍（仍）在木柜中，（我）要把它们再留给子孙，（如果子孙中）有能接受这些书并且践行其中的内容，我们的后代就差不多（很好了）。 孔子教化人的方法，是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的，等到他们把这些都做好了，再用礼乐来反复说明，用读书来丰富提高。（所以）说：“道就在其中。仁者见到它，就能从中体会仁；智者见到它，就能从中发现智。颜回、闵子骞从这里得到的是德行，宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧，冉求、子路从这里得到的是为政本领，子游、子夏从这里得到的是文采，都是凭借他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地，种植草木，草木大小长短、甘辛咸苦，都是它们的本性使然，农民没有增加或减损什么，滋养它们而不伤害本性罢了。” 孔子说：“（即使是只有）十户人家的小地方，也一定会有像我一样忠信的人，只是不如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善，然后才能有所成就，所以古人知晓道理一定要通过学习，学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主，也说：“向古训学习，才能有收获。”更何况我们这些普通人呢？ 子路在孔子看来，有过人的才能却不安于学习，曾经对孔子说：“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了，不一定死读书才算是学习。”孔子批评他说：“你听说过‘六言六蔽’吗？喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁；喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。”凡学习却不读书的人，都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西，却不知道古人成败的情况以及所接触事物的正确与否，没有不出问题的。 虽然这样，(但是)孔子曾经对子贡说：“赐，你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人吗？”（赐）说：“是的。不是吗？”（孔子）说：“不是这样的。我用一个根本性的事理贯穿事情的始末。”是“一以贯之”,不是多学习就能够达到的，那么子路不读书,就可以不受到批评了吗? 说:我指的不是这个。老子说：“学习要日有增益，探求大道要日有减少(从而接近于道的本义)。”用日日增加的学问，探求日日减少的道，然后才能做到一以贯之啊 每天发布最有价值的高考资源 每天发布最有价值的高考资源 11 1 每天发布最有价值的高考资源www.gkstk.cn北京市海淀区2014届高三上学期期末考试语文试题（扫描版）
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