语　文 （满分：150分 时间：150分钟） 出卷人：席云 审卷人：谭旭玲一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（ ）Aǐ ） 舶（bó ）来品 酗酒滋事（xù） 冬夏长青 B．裙裾（jù） 饮(yìn)牲口　 潜（qián）移默化 仗义直言 C．强劲（jìn?） 压轴（zhòu）戏 人心惶（huán?）惶 绿草如茵 D．荫（yīn）凉 系（jì）带子 虎踞龙盘（pán）白璧微瑕?3、下列各句中，没有语病的一句是（）A．地铁紧张施工时，隧道突然塌方，工段长俞康华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自己却负了重伤。B．12月4日，2013中国中部（湖南）国际农博会顺利闭幕，各企业通过十四天的展销活动，最后“金霞”生态米、金井牌毛尖等98家企业的产品获得了本届农博会的产品金奖。C．中国教育报发表题为《考试招生改革总体方案制定完成》，披露了高考改革七大举措和改革亮点。报道称，改革拟对外语考试实行社会化一年多考，不再统一高考时举行。D. 《非诚勿扰》、《我们约会吧》等相亲节目开播，带动了中国婚恋节目热潮，而精明的电视人在充分挖掘出中国人情感婚恋话题价值之后，又紧锣密鼓地开采中国人求职就业这一永不过时的题材。4．下列语句排序最恰当的一项是（ ）①也许是山边小餐馆的笑眯眯老板，或是恒河畔凝视落日的独眼老妇。②毕竟，再怎么风光明媚的自家山川，总会有看腻的时候。③旅行，是从固体的生活中抽离去异地寻觅另一个自己的活动吧！④另一个自己是什么样呢？⑤旅行迷人之处正在这里，扛着不轻不重的今生，到处浏览自己的前生与来世。⑥旅行，正好让人从自身的禁锢中放飞，歇够了，再飞回来。A．④③①⑤②⑥ B．③②⑥④①⑤ C．④①③②⑥⑤ D．③④①②⑥⑤二、文言文阅读(22分。其中， 选择题12分，每小题3分；翻译题10分)阅读下面的文言文，完成5～9题。.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．家世孝弟力田，以赀乡里B．不敢犯；犯之亦不校 校：计较C自以荏苒半生，坎坷无一遇 遇：D．此不肖名世所以为终天之恨下每组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是A．生平未尝有与人失色失言者 况吾与子渔樵于江渚之上 B．然性不喜家居，辄复客于外 然后践华为城，因河为池C以去岁十月初一日往 D．其死也，皆呱呱而泣曰7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一项是A. 戴氏家族B. 戴硕为人忠厚谦让，从不说人坏话，也不曾和人闹翻过脸或恶语相向，即使被人侵犯也不计较他人过失。因为他的醇厚谨慎，在二十一岁时，补官博士弟子。C. 戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试坎坷常常感到忧伤愤懑，诗中充满一种凄苦悲凉的情调。D. 先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死穷困忧患，作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、和悲痛之情。.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（分）（1）有兴起者，辄喜不寐（分）译文： （2）儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。（分）译文： （3）归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。（分）译文： （1）请赏析第二联“撑”、“拥”二字的妙处。（4分）（2）有人评价这首诗“于平凡之处翻出新语，于平凡之景中翻出新意”，请结合颈联和尾联作简要赏析。（4分）11．古诗文默写。(5分，每空1分) （1）___________________，只是朱颜改。问君能有几多愁？__________________。 （李煜《虞美人》） （2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，_________________。 （王羲之《兰亭集序》） （3）____________，_______________，颁白者不负戴于道路矣。 （《孟子?寡人之于国也》四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中，填空题4分，选择题6分，每小题3分)阅读下面的文字，完成12—14题。“伪书”并不全伪任继愈中华民族文化源远流长，拥有丰富的文物、典籍。有些文物、典籍的内容、作者与产生它的时代不符，称为赝品。典籍中的赝品，学术界称为“伪书”。伪书的出现，可以有多种情况：有伪造假古董以谋利的；有的为了传播某种观点，挟古人以自重的；宗教经典多假托得自龙宫、仙山洞府以骗取信徒的。如果揭示出伪书出现的时代，伪书即成为可信的材料。《列子》一书托名列御寇作，经过研究，此书非列御寇作，它出于魏晋时期，反映了魏晋时期的一种流派的思想。从这个意义上说，《列子》一书用作研究魏晋时代思潮，有它不可取代的价值。放在先秦是伪书，放在魏晋就不伪。与世俗典籍并行的佛教、道教典籍中也有不少“伪经”。持正统观念的信仰者，为了保持宗教的纯洁性，不能容忍“泾渭杂流，龙蛇并进”的现象存在。如果抛开正统观点，从客观研究的立场着眼，查明伪经出现的时代、作者，用它来说明作伪的时代以论证某时代思潮，找出它流行的地区以了解其传播的范围，其史料价值比号称“真经”的还矜贵。有幸生为近代人，可以不受古人旧传统的局限，有可能从文化整体的高度来看待一切“伪书”“伪文献”，从而剖析它、驾驭它，使它为我所用。俘虏兵用好了，和正规军同样发挥战斗作用。好像对待污染环境的废气、废液、废渣三废一样，经过综合治理，收回利用，即可变废为宝。一切物质都在元素周期表中占有自己的位置。谁要说某种元素是有害元素、无用元素，那是无知。人们习惯所指的伪书、伪经，无非是说它不是所标榜的那种作品。如确凿地指出它的来历，摆在应当安放的位置上，它就是“真书”“真经”，一点也不伪。《老子》说过：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这是说，只要善于用人，根本没有无用的人；只要善于用物，根本没有无用的物。弃人和弃物，不过是那些未被认识，未被发现，没有派上用场的人和物罢了。这一层道理，一经说破，不难理解。伪书之所以引起人们的关注，不在于它的伪，而在于它有充实的内容，这些内容是不可代替的。经历了历史的考验，最后找到归宿，在历史文献中占有一席之地，并从此摘去了伪书的帽子。历史上有更多的不伪的书，号称学术著作，却没有学术性；号称科学著作，却缺乏科学性。因缘时会，也曾行时过一阵子。时过境迁，便被人遗忘得干干净净，因为这类“真作品”内容空洞，价值不高，不具备充当“伪书”的资格，日后自然无人提起。这种自生自灭的不伪的作品是大量的，它曾大量产生，大批消逝。主持这个淘汰选择的就是广大读者。靠了这个权威最大的裁判者，才使得伪书得以正位，劣而真的作品得以自然消亡。天地间之大公无过于是者。12．下列关于“‘伪书’并不全伪”理由的叙述，不正确的一项是（ ）A．《列子》托名先秦列御寇作，实际产生于魏晋时期，是典籍中的赝品，但从研究魏晋时代思潮这个意义上说，有不能替代的价值。B．佛教、道教典籍中的“伪经”，如果能够查明它出现的时代，以论证某个时代的思潮，从客观研究的角度看，是很有史料价值的。C．作为近代人，如果从文化整体的高度来看待“伪书”“伪文献”，则能发现它们的价值，使伪书得以正位，从而摘去“伪书”的帽子。D．学术界所称的“伪书”是指内容、作者与产生它的时代不符的典籍，如果能确凿地指出其来历，将其放在产生的时代中，它就不伪。13．下列说法符合文意的一项是（ ）A．对于“伪经”，持正统观点的信仰者是不能容忍的。而作者不受古人旧传统的局限，认为它比“真经”矜贵。B．劣而真的作品不能称作“伪书”，这些内容空洞、价值不高的作品大批消逝了，主持这一淘汰的裁判是读者。C．伪书好像污染环境的废气、废液、废渣一样，虽然有害无用，但是经过综合治理，收回利用，可以变废为宝。D．老子认为伪书本身有可以利用的价值，弃之不用，是因为人们还没有认识、发现伪书的价值，不善于利用它。14．作者认为“伪书的出现，可以有多种情况”，成书于战国至秦汉时期的医学著作《黄帝内经》是一本伪书，你认为它的出现属于“______________”情况，反映了当时“__________________”著书立说风气。（4分）五、现代文(文学类)阅读(21分)阅读下面的文字，完成15-18题。 此心安处是吾乡 徐怀谦①海德格尔说：“诗人的天职是还乡。”还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？ ②其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。 ③而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个城市，这个城市对我也不理不睬。 ④我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。 ⑤老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶来偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着湖南省长沙县实验中学2014届高三下学期第一次模拟试题 语文 Word版含答案
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