一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（　　）A．踱步（duó） 一椽（chuán） 纤细（qiān） 婀娜多姿（ē）B．否泰（pǐ） 平仄（zè） 酣眠（hān） 妖童媛女（yuàn）C．亩产（mǒu） 钱帛（bó） 涸辙（zhè） 混混沌沌（hùn）D．参差（cēn） 夹袄（jiā） 桀骜（ào） 殒身不恤（xù）2、下列词语没有错别字的一组是（　　）A．蛾眉　寥落　谍血　青青子衿B．颓废　孔隙 漪郁 蓊蓊郁郁C．渺茫 班驳 赍钱 集思广益D．靡费 攀缘 嘶叫 管窥蠡测3、下列各句中加点的词语使用正确的一项是( ) A．不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情。 B．我本来对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？ C．对于孩子的毛病，他总是不以为然，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。 D．在如何开展研究性学习活动的讨论会上，同学们广开言路，各抒己见，既表现出较强的思维能力，又显现出丰厚的文化底蕴。试题分析：B“差强人意”，大体上还能使人满意。C项“不以为然”，不认为是对的；D“广开言路”，指尽量给下属和群众创造发表意见的条件考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（　　）（1）毋庸　　　　，法兰西优秀的民族文化是人类历史上的一笔宝贵财富。（2）塘中的月色并不均匀；但光与影有着　　　　的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（3）当浮力大于物体所受的重力时，物体上浮，　　　物体下沉。A、置疑　和谐　否则　　　B、质疑　柔和　反之C、质疑　柔和　否则　　　D、置疑　和谐　反之5、下列各句中，没有语病的一句是（　　）A．江西东乡县、湖北宜昌市伍家岗区、云南昆明市官渡区发现了疑似高致病性禽流感，疫情发生后，当地政府立即采取了捕杀和紧急强制免疫，疫情已得到控制。 B．古城淮安历史悠久，钟灵毓秀，洪泽湖、铁山寺、明祖陵、周恩来故居等名胜古迹无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。C．当今社会中，信用缺失已成为一种普遍性的社会现象，它扰乱了市场秩序，降低了经济运行效率，使企业难以正常地发展，对整个社会贻害无穷。 ?D．临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。6、下列关于名著的表述，有错误的一项是（ ）A．觉新是一个充满朝气的叛逆者的典型。他在五四思潮的冲击下觉醒，他参加学生运动，向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉民逃婚，从家里出走，到外面寻找新生活。（《家》）B．法院决定逮捕爱斯梅拉达，流浪汉们赶来营救，遭到国王军队的镇压，死伤惨重。弗罗洛乘混乱之际，谎言欺骗甘果瓦把她带出圣母院的后门，逼迫她顺从自己，在遭到坚定的拒绝之后，弗罗洛恼羞成怒，把她交给隐修女看管，自己去叫官兵。（《巴黎圣母院》）C．大卫遭继父毒打，被锁在楼上，母亲只能掩面而泣，不敢来解救他。只有保姆佩葛蒂在夜半时分，偷偷前来安慰她，两人悄悄通过钥匙孔对话。（《大卫?科波菲尔》）D．孔子并没有给“仁”下一个明确的定义，他总是根据不同的对象，对“仁”进行不同角度的阐述。孔子很重视周礼，他希望社会和个体都能以“礼”为根本，而“仁”的实现，正有赖于对“礼”的施行。（《论语》）阅读下面的文章，做后面的题目。为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右，一位哲人说过，“人，诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的！动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴于都会爬树，豪猪是一种猴子，豪猪会爬树吗？这是一个三段论，大前提正确，但对于右侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子；而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望。（选自《科技导报》有删改）【小题1】下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是（? ）A．人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。B．我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。C．左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。D．人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则就荒唐不堪。【小题2】下列表述符合原文意思的一项是（? ）A．文章第一段明确指出：无论是区分上下还是区分左右，都依赖于打破对称性，找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系。B．动物不能区分左右，因为动物的大脑是对称的。奥地利物理学家马赫提出并通过实验证明了这个结论，马赫的洞见是正确的。C．科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷，原因或许就在于人类生活在一个近似对称的世界之中，我们处处遭遇对称。D．现实中的驴子即使身处两堆同等距离的干草之间也决不会饿死，因为它会凭借其大脑的不对称性，打破逻辑上的对称。【小题3】根据原文的信息，下列推断正确的一项是（? ）A．左右大脑的不对称是我们人类区别于动物的特征之一。B．人类区别左右的能力不是天生的，而是后天教育的结果。C．人类所有的创造和活力，都来源于所处世界的对称性。D．我们之所以充满希望，就是因为未来必定比过去美好。然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差剐的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对三、阅读下列文言文，完成后面的题目。（9分，每小题3分）梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之。合境大化。及居相州，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发?①奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险?②，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人皆?励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦。略无诤讼。(节选自《隋书?列传第三十八?循吏》)[注] ①?(tī)：揭发 ②?(bì)：不正，邪僻。【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A．彦光前在岐外，其俗颇质 质：质朴 B．上闻而谴之，竟坐免 坐：因为C． 庶有以变其风俗，上答隆恩 庶：但愿 D．彦光欲革其弊 革：革除【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A．①彦光弗之罪 ②彦光训谕而遣之B．①为之作歌，称其不能理化 ②彦光欲革其弊C．①事亲礼阙，为从弟所讼 ②请复为相州D．①以德化人，皆此类也 ②以为岐州刺【小题3】以下句子分别编为四组，全都表现梁彦光的为政之道的一组是（ ）①略涉经史，有规检，造次必以礼 ②发?奸隐，有若神明③每乡立学，非圣哲之书不得教授 ④彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙⑤彦光训谕而遣之 ⑥吏人感悦，略无诤讼A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③④ D．④⑤⑥【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)①入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。 (4分)②后改过励行，卒为善士。 (4分)③民生各有所乐兮，余独好修以为常。（《离骚》）(4分) “以”介词，用；第二【解析版】江西省南昌市八一中学洪都中学2013-2014学年高一12月联考 语文试题
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