湖北武汉武昌区届高三期末调研考试语 文 试 题本试卷共六大题23小题。全卷满分150分，考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡指定位置，认真核对与准考证号条形码上的信息是否一致，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3．非选择题的作答：用黑色墨水的签字笔直接答在答题卡上的每题所对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。4．考试结束，监考人员将答题卡收回，考生自己保管好试题卷，评讲时带来。一、语文基础知识(共1 5分，共5小题，每小题3分)1．下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．干禄(gān) 央浼(měi) 怏怏不乐(yàng) 殒身不恤(xùn)B．懵懂(měng) 猗郁(yī) 沸反盈天(yíng) 叱咤风云(chà)C．喧阗(tián) 付梓(xīn) 模棱两可(1éng) 命途多舛(chuǎn)D．慰藉(jiè) 赍发(jī) 羽扇纶巾(guān) 畏葸不前(xǐ)2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．岑寂 颓圮 敛裾 哀声叹气 义愤填膺B．寒喧 斑斓 訾詈 开诚布公 安之若素 C．广袤 尺牍 敕造 急不遐择 撒手人寰D．自诩 毗邻 忸怩 残羹冷炙 杳无音信3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 湖北省农运会即将谢幕了。跌宕起伏的赛事 ，盛况空前的广泛， ，群雄并起的激烈 ，令观众赞赏有加。赛场外是城镇旧貌换新颜， ；赛场内是选手奋力争先，热热闹闹。A．进程 参加 争夺 水泄不通 B．进程 参与 争夺 熙熙攘攘C．进展 参加 抢夺 水泄不通 D．进展 参与 抢夺 熙熙攘攘4．下列各项中，没有语病的一项是A．尽管飓风“桑迪”造成的灾难超过预期，但是美国东部各州很快就开始了艰难的灾后重建和救援工作。B．福建省莆田市近几年以把“妈祖文化”为桥梁，打造出一系列诸如“天下妈祖回娘家”等两岸交流的品牌活动。C．随着人民生活水平及医疗保障能力的提高，我国人工关节置换量预计将以每年25％左右的速度递增。D．中国实现可持续的科学发展，从历史的视角看，最重要的，就是看现在的青年人将被教育培养成什么样的人。5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A．《堂吉诃德》主人公的游侠冒险非常曲折滑稽，其实折射出16世纪末、17世纪初西班牙社会的生活画面，揭示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向。B．列夫?托尔斯泰是前苏联伟大的现实主义作家，被誉为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。其主要作品有长篇小说《战争与和平》《复活》等。C．柳宗元的散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。他与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”，其寓言体传记《种树郭橐驼传》是他早年在长安任职时所作。D．沈从文，原名沈岳焕。中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美’，“爱”的美学理想，获得了“中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作”的美誉。二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)阅读下面的文章，完成6—8题。京剧流派艺术怎么“传”与“承”刘连群①流派传承，传是传递，承是承续。不传即不能流动，不承则无以成派。②在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派，也是要从前人那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断，就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。③由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃至争议从未停息。实践证明，流派传承有着自身的规律与特性。④流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观的认可，包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随，传承才能得以实现。否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。⑤随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要通过传统的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领悟。而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。于是在当代新型的师生关系之外，同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。⑥由浅入深，从低到高，入门“归路’’如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法，目标先是要“像’’，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。关于学流派要“像”的问题，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我者死。”前一句肯定了“学"的必要性，无可争议；后一句则容易引起误解，在“学”的过程中，“似”是阶段性成果，怎么就会“死”了呢?“像”比“似’’更进了一步，岂不必“死”无疑吗?后果如此严重，如不加分析地用之承学，极易造成迷惑和动摇。我想，老先生的原意是反对以“似’’为满足，不思创新、进取。这固然不错，但断章取义则会忽视“学”的阶段性，而且借用到京剧流派上来，又需另加斟酌，这便涉及流派传承的多样性了。⑦京剧表演不同于书画，“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异，善学者往往根据自身条件与流派的距离远近，在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜之分，如余派，孟小冬近乎前者，杨宝森属于后者，同样学余的谭富英、奚啸伯则又另有变化，他们在“学”与“似"中都有不同程度的创造，同样具有各自的艺术价值。近年有一种观点称：“学余叔岩最好的是杨宝森，学谭鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低，以剥离为目的，恐怕原汁原味的余派、谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且，当前讲流派传承，带有强烈的抢救性质，有些重要流派后继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。(选自第10期《社会科学论坛》，有删改。)6．下列关于“流派传承"的表述，不正确的一项是A．流派传承具有阶段性和多样性的特点，其教学方式也有很多，但唯有口传心授才能使流派发扬光大。 B．众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史，传承贯穿于流派产生和发展的整个过程。C．流派是从前人那里传承下来的，流派的传承一旦中断，就意味着只能是失去舞台生命的艺术遗产了。D．流派传承，传指的是传递，承指的是承续，传者是否心甘情愿地倾囊相授，会使承续效果大有不同。7．下列有关流派传承的规律和特点的表述，不符合原文意思的一项是A．流派作为艺术家的主观创造，须得到客观认可，即主观与客观统一，传承才能实现。B．不传就不能流动，不承则无以成派，凡是被传承的流派都具有不可替代的生存价值。C．流派传承只能够通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范来达到传承的目的。D．善学者在传承时常依自身条件与流派距离远近，要么贴近要么掌握技法后推陈出新。8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A．深藏独家奥妙的京剧表演艺术，随着科技手段的发达，在传承的过程中，必须借助新技术、新工具焕发生机。B．京剧艺术的学习需要由浅入深，从低到高，循序渐进，并能创新进取，这是由承学的阶段性和多样性决定的。C．“学余叔岩最好的是杨宝森"，这种说法恰好证明了一个观点：在京剧的传承过程中，求“像”、“贴近”是主流。D．为了防止京剧重要流派的表演技艺失传，以剥离为目的的独树一派的做法不应提倡，而应肯定原汁原味的传承。三、古代诗文阅读(共34分，共7小题)阅读下面的文言文，完成9一12题。魏诚甫行状①归有光呜呼!予娶诚甫之娣，而知诚甫为深。孰谓诚甫之贤，而止于此!盖诚甫之病久矣。自吾妻来归，或时道其兄，辄忧其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，诚甫诸从昆弟三人，皆壮健无疾，皆死，而后诚甫乃死，于诚甫为幸。然以诚甫之贤，天不宜病之，又竞死，可悲也。诚甫讳希明，姓魏氏，世为苏州人。诚甫为人，少而精悍，有所为，发于其心，不可挠。其少时颇恣睢，莫能制也。已而闻太常②之训，忽焉有感，遂砥砺于学，以礼自匡饬。是时诚甫为县学弟子员，与其辈四五人，晨趋学舍。四五人者，常自为群，皆褒衣大带，规行矩步，端拱而立。博士③诸生咸目异之，或前戏侮，诚甫不为动。每行市中，童儿夹道哗然，而诚甫端拱自若也。诚甫生平无子弟之好，独购书数千卷，及古书法名画，苟欲得之，辄费不赀。其乐善慕义，常忻忻焉。以故郡中名士，，多喜与诚甫交。每之郡，丛之游者，率文学儒雅之流也。去其家数里，地名高墟，诚甫乐其幽胜，筑别业焉。枝山祝允明作《高墟赋》，以著其志。诚甫补④太学生，三试京闱⑦不第，以病自废。居家，犹日裒⑥聚图史。予时就诚甫宿，诚甫早起，移置纷然。予卧视之，笑其不自闲。诚甫亦顾予而笑，然莫能已也。虽病，对人饮食言语如平时。客至，出所藏翻阅，比罢去，未尝有倦容。终已不改其所好。至于生产聚畜，绝不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。诚甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉，年三十九。[注]①行状：一种文体，是对死者生平的概括。②太常：诚甫的伯父。③博士：当时古代专掌经学传授的学官。 ④补：补录。⑤京闹：指科举时代在京城举行的考试。⑥裒(póu)：收集。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A．而知诚甫为深 知：了解 B．自吾妻来归 归：出嫁C．天不宜病之 病：生病 D．以礼自匡饬 饬：整治10．下列各组语句中，全都表明诚甫书生雅趣的一组是(3分)①湖北省武昌区届高三元月调研试题 语文
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