一、基础知识和基本能力（10分）1．下列加点字的注音，全都正确的一项是( )A．倒涎（yán）　 桅（wéi）杆　 斟酌（zhuó）　 笑靥（yàn）B．混（hún）沌　 朱拓（tuò）　 憎（zēng）恨　 桌帏（wéi）C．遄（chuán）飞 榫（sǔn）头　 陨（yǔn）首　 险衅（xìn）D．付梓（x?n）　 蜕（tuì）皮　 熟稔（r?n）　 蕴藉（jí）2．下列各组词语中没有错别字的一项是( )A. 缠绵 迫不急待 破釜沉舟 长途拔涉B. 干燥 礼上往来 俗不可奈 矫揉造作C. 烟霭 清天白日 唉声叹气 宣宾夺主 D. 辍学 世外桃源 走投无路 无精打采3列各句中带横线的成语使用正确的一项是( )A．会议开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉的一番话，大家的发言才活跃起来。B．他爸是话剧演员，妈妈是歌唱家，耳濡目染，所以他也爱好舞台艺术。C．文学期刊接连倒闭，许多钟情于文学的读者却不以为然，反映出刊物与读者之间的隔膜已十分严重。D．有些人认为民间泥塑只是下里巴人创造的玩意儿，没有艺术价值，其实这是一种错误的观念。4下列各句中没有语病的一句是( )A．在全球经济一片萧条的情况下，我国经济一枝独秀，关键是党中央的正确决策和全国人民的共同努力起了决定作用。。“中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”，___。____，_____，____。____，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣A．B．C．D．二、阅读下列文本，完成6-8小题（6分）①这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。对第四段的说明方法和文段内容解说有误的一项是（） A．“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”运用了类比说明。B．“简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。”运用的是举例说明C．“如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”是在举例说明中作比较D．热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，根本没有相通之处。下列对作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”理解有误的一项是（） A．作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。B．天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。C．不同的民族，在不同的时代，运用的完全相同的建筑手法。D．各民族的建筑之间的“可译性” 就如不同的民族使用不同的文字写出各自的文学作品，但是这些文学作品都表达大致相同的情感，为了解决基本相同的问题。下列对文意的理解正确的一项是（　　） A．不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它不是一人一时的创作，也不是完全取决于某一建筑大师的设计理念。B．无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。C．中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。D．各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。 　　 逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵，察臣孝廉，后刺使臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责称逋慢，郡县逼迫，州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。．下列各项解释有误的一项是( )A.寻蒙国恩B.察臣孝廉C.形影相吊 吊：安慰。D.除臣洗马任官，除去旧官任新官。．B．臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当侍东宫 C．臣不胜犬马怖惧之情 D．州司临门，急于星火 零丁孤苦，至于成立下列词古今意义完全相同的一项是( )A．至于成立　　B．则告诉不许　　C．臣之辛苦　D．实为狼狈 ．下列对课文的理解和鉴赏有误的一项是A．这篇表文写得十分得体。李密作为一个“亡国贱俘”，向新朝皇帝坚辞官位，如果措辞不当，很可能招祸。有鉴于此，李密反复申说祖母的养育之恩和本人终养祖母的愿望，同时还摆出了“圣朝以孝治天下”的道理，使人感到他的陈情无懈可击。B．李密辞不赴命的理由在曲折推进中得到清楚的表达，陈述委婉，衷曲令人同情，章法摇曳多姿。C．汉魏时期，散文出现了向骈体文过渡的趋势。本文有许多整齐的句式，中间又用一些散文奇句，形成骈散结合，和谐错综，流畅而婉转，正是介于散文与骈文之间的过渡文体。D．晋武帝征召李密为太子洗马，催逼甚紧，于是李密写下《陈情表》这篇表文，以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。如此反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。翻译句子生孩六月，慈父见背。译文： 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译文： 山行即事王质浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，?风吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲。注释 ①?:一种水草②酲:chéng,酒后神智不清有如患病的感觉,诗中指精不振的样子(1) 诗的首联运用了什么修辞手法?哪个字能够很好地表现出来?(2)作者通过自然景物的描写,表现了心情15、写下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）木欣欣以向荣，__________________ 。（2）登东皋以舒啸，__________________ 。（3）__________________ ，门虽设而常关。策扶老以流憩，__________________ 。（4）__________________ ， __________________ ；桂殿兰宫，即冈峦之体势。四、阅读下面短文，回答16－19题。（15分）不 见 大 雁 ⑴鸟的天性是飞翔。在高高的蓝天之上，在烟波浩淼的江河湖海之上，在曲线优美的山脊之上……鸟儿不远千里万里地自由飞翔着。 ⑵同时，鸟儿是最具灵性的。“倦鸟而知返”，“笨鸟先飞”，“穷秋南去春北归”。 ⑶被我称作第二故乡的天台山，有一片莽莽苍苍的大森林。山下，终年不断走着一道清澈的溪流。听不到水波的喧闹，也看不见壮观的水势，就那么悠悠闲闲地流淌着。在地势低洼的山谷间，还形成了一个又一个深潭，潭水下泄，汇入溪涧，然后流淌，流淌。 (4)秋天的时候，溪流变的更加潺?。阔大的水面如同深碧的颜料一样透彻清澄，水波闪烁着点点光斑…… (5) 这个时候，数以万计的大雁从山那边，从树林间，从遥远的天际，一只衔接一只，一群簇拥一群，掠过阔大的水面，铺天盖地似的飞过来了！大雁们扇动着翅膀，拍打着晚霞，激溅着水花，然后亦飞亦落于清湖南邵阳市示范性学校高二上学期期中考试 语文试题 Word版无答案
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