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古瓷器

编辑: 路逍遥 关键词: 高二 来源: 记忆方法网

《古瓷器》学案

认知•探索
课文探索
课文主要通过兰姆和勃莉吉特由古瓷器引起的对过去和现在生活的比较来表达作者的一种生活感悟。课文大致可以分为以下几部分:
第一部分(第1~7段):主要表达了对古瓷器的喜爱之情,同时也暗示了作者现今生活的闲适和一种怀旧之情。
课文先说他对古瓷器的偏爱由来已久,不知“什么时候开始进入到我这想象世界中来的”,然后具体表达自己的喜爱之情。第5、6、7段则通过细致地刻画两件瓷器来表现他的这种感情。
第二部分(第8~15段):回忆以前的生活,把以前的生活和现在的生活比较,突出以前虽清苦,却有乐趣;现在虽闲适,却无意义。
第8段主要是承上启下,由古瓷器引人对从前生活的回忆。接下来“我们手头紧的那些美好日子要是还能再回来该多好”一句奠定了勃莉吉特叙述的基调。然后分别举买书、买画、旅行、看戏、年终算账等例子表达对从前生活的留恋之情。这几段详尽的叙述说明了以前生活的快乐,突出了现在生活的寡淡。
第三部分(第16段):通过分析勃莉吉特的话,表达一种生活的感悟。
作者认为:“相伴度日、历尽艰辛的往事,那自然是值得怀念的。”现在虽然生活比以前好点了,但“那种蓬蓬勃勃的青春朝气,已经消失了”。“人到衰暮之年,充裕的财产便是一种额外补充的青春”。青春已不在,即使再多的钱也无法买回,因此还是回到现实中来欣赏古瓷器吧。这一段结尾,点题并与开头呼应。
兰姆这篇随笔立意新颖,表达工致,语言清醇。从日常生活中得到启发,使一些本属平常的东西得到了升华和提高。

领悟导析
随笔,是散文的一支,是一种随手笔录、不拘一格的文章。和杂文很近似。优秀的随笔以借事抒情、夹叙夹议、意味隽永为其特色。
兰姆的随笔语言流畅而不冗繁,多采用名言轶闻,句式灵活。在表现手法上,抒情、议论、叙事、描写、想象、引经据典、比喻……各种笔法错综杂用。他对现实充满了一种悲凉的观照,他以含泪的微笑视待那种种辛酸,展示独特的幽默风格。
一、个人世界的抒写与怀旧的文体
兰姆笔下的艺术世界纯然是一种个人的世界。他随意从自己身边摘下一片树叶,仔细端详,轻松而自然地流露或夹杂着自己的感受和意见。他谈这些个人经验中的寻常人物、平凡人生、瞬息感悟,粗浅地看来,大多毫无诗情画意,又缺乏通常所谓的“重大意义”,然而在作家的眼睛里却具有特别的光彩,这些无关社会宗旨的寻常人生的素材,再经过作家巧妙的点染和灵活的组织,一一鲜活起来,构成了一个虽不广阔却十分丰富、富有审美意蕴的艺术世界。
从整体上看,兰姆的随笔以书信体、怀旧体、议论体见长。怀人忆旧的篇章数量多,特别是对童年的回忆,构成了作品的一个特别的部分。一般文学史家都推重兰姆的这类作品。怀旧在兰姆那里具有文体的意义。

二、自由的笔致与幽默的意味
自由的笔致表现在两个层面。首先是意义的层面。兰姆的时代是一个推崇个人、崇尚自然的时代。兰姆虽然只是站在自家的屋檐下,寻味着人生的往事,但是他的眼睛是没遮拦的,他的心思像风一样,无拘无束地飘来飘去。
其次是技术的层面。兰姆的随笔都是率性而谈,虽然绝少涉及军国要事,世界变迁,但个人生命的履历与平凡人生的情况都无不入话题。与此相适应的是他的文章变化灵活的结构和自由挥洒的语言。兰姆以意役辞,其随笔的语言外观上无拘无束,流畅而不冗繁,在内里却有独特的追求,即在尽可能的形象化的同时保持一种古色古香亦庄亦谐而又华美的风格。
与这种自由的笔致相衬合的是其幽默的意味。兰姆与弗兰西斯•培根那种学者的条理和单调的哲思迥不同趣,那种来自平民世界的生活和饱受苦抑的心灵都使他对过去、对现实充满了一种悲凉的观照,充盈的智慧照耀他穿越这些人生之苦役,以含泪的微笑视待那种种辛酸,以幽惋明切的嘲讽视待那形形色色的不平。这便是兰姆的幽默。

三、细节:作为艺术表现的重心
兰姆说,他“从来不对事物进行系统的评价,只是牢牢抓住细节”。其细节主要呈现如下几种方式:
一种是精雕细刻的,可谓完整型细节。另一种是关节型细节。这种细节,重于对人物或事件的某种关节点、关键形态的描写,往往三言两语,甚或一笔带过。
还须指出:兰姆随笔的细节本身是不连贯的,不构成统一的情境。它们在文中的出现是一种说明、论证,或表现、抒情的方式,虽然有时甚或可能有一定的故事性。其次,兰姆的细节可以叙述出之,抒情出之,议论出之;可以有成片的语句,也可以化进一个语句之中。在方式上可以相当自由灵活。
这些精妙的细节具有相当深刻的暗示能力,是作家的一双慧眼从平凡琐细的人生与现实中发现的珍珠。有了这些珍珠,更加上高巧的穿织,兰姆的随笔便特别显现出琳琅满目、光华四溢的美感效果;同时由于这些细节本身的“细巧”,因此有限的篇幅中往往能大量地容纳这些细节,内容更为充实饱满;极大地拓开了作品的情感表现空间;又由于细节本身的所具有的形象性,许多细节的交织,使一批批生动可感的形象出现在读者面前,如亲眼所见,亲耳所闻,亲手所触一般,增添了作品的形象美、感性美,抒情的氛围更为浓郁。

演练•评估
一、下列句子中没有错别字且加点字注音正确的一项是(  )。
  A 此时的你我,可以不必偎(wēi)近这铺着地毯的炉边,坐在这华贵的沙发上安安静
              •
静谈话,而重新回到那狭窄(zǎi)的楼梯上,让那些穷得不能再穷的下层观众推过来、挤过
           •
去、碰碰撞撞——再听见你那忧急的失声喊叫——直到费尽千辛万苦,爬到楼梯最高一层,

这才蓦(mò)地看见楼下那一派灯火辉煌,欢腾热闹的剧场尽在眼底,还听得你柔声地说出
  •

一句:“感谢上帝,总算平安无事!”
  B 过去,每年到了十二月三十一日晚上,咱们就算账,绞尽脑汁(zhi)寻找超支的原
                              •
因——碰上了糊涂账,你就耷(dā)拉着脸,做出一副苦像,竭(jí)力想弄清楚。
            •              •                      
  C 书铺的老头子嘟嘟嚷嚷地给你开了门,端着一支微光闪烁(shuò)的小腊烛……你
                            •
把它往家里搬,咱们动手检查书的完好程度[你称之为"校勘(xiàokān)"]……我就拿出
                        ••
糨糊(jiànghú)来,连夜粘粘(nián)补补——想想这些,穷人不也有自己的穷快活吗?
••          •        
  D 往年,草莓一上市,买的人还不多,咱们要吃就吃——趁豌(wān)豆还是鲜物,晚
                             •
饭时来一碟(dié)儿尝尝,款待自己——这才叫享受……偶尔一时高兴,买了一件彼此都喜
    •
欢的廉价奢侈(shēchǐ)品,你我之中准有一个人连忙道歉,把两人各占一半的罪过责任都
    ••
由他单独承担。
二、下列句子中标点符号使用错误的一项是(  )。
  A.我最初见到一只瓷茶杯,看见上边那些样子奇奇怪怪、有男有女的小人儿,就觉得有点儿喜欢(难道现在会讨厌吗?),虽然他们画得既不合章法,又不讲透视,好像不受任何因素限制,只是没着没落地在那儿飘浮着。
  B.另一件上,还是这位女士,也许是另外一位,(因为在茶杯上的人物千人一面)正待扭扭捏捏地走进停靠在安静的花园小溪这一边的一只彩船;但是,她那只脚,如果我们按照它那翘起来的角度计算的话,却要恰恰落在小河那一边的开满鲜花的异国草地上,离这边的河岸要有一弗隆那么远呢!
  C.昨天晚茶时分,我和堂姐把最近买的一套精美的蓝色古瓷茶具第一次拿出来使用。我们一边品着熙春茶(这种茶,我们这些习惯守旧的人一直爱在下午饮用,并且不掺杂别的什么花样),我一边把瓷器上的优美杰作向她一一指点。
  D.每逢想买一件花钱不多的小小奢侈品(唉呀,我费多少口舌才能劝得你答应下来!),早在两三天以前咱们就得辩论一番:一个说行,一个说不行,掂算来,掂算去,还要想好这笔开支出自哪一项,哪一项用度可以省去,钱正好一般多。
三、下列句子中加点的成语使用错误的一项是(  )。
  A.近几年,我们的情况真是好转了,所以才有闲钱来买这一类赏心悦目的小玩意儿——话说到此处,突然袭来一阵感伤情绪。
  B.每年到了十二月三十一日晚上,咱们就算账,绞尽脑汁寻找超支的原因。
  C.不过,听她讲到我们阔气了云云,我感到好笑,因为那仅仅是她那情有独钟的幻想所产生的一种错觉。
  D.过去,咱们走路;今天,就得坐车,就得比你所津津乐道的那种收入不多的美好往日过得略好一点儿,躺得稍舒服一点儿,这样做是理智的。
四、填空。
  1.《古瓷器》选自兰姆的__________。1820年10月________创刊,杂志编辑让兰姆不拘题材、写法、字数写点东西,于是他借用一个与他共过事的人的名字___________做笔名,陆续写了六十余篇文章。这些文章涉及人生与社会的谈书、论画、评戏、说牌、叙旧、记梦、拾遗等等方面。
  2.兰姆的随笔集中反映_________生活,尤其是________的风貌,被称为城市的_________散文家。他的创作是浪漫主义精神和__________笔法的结晶体,题材宽泛,用轻松的语气叙述颇为沉重的话题,幽默、诙谐之中暗藏着一丝凄苦。有评论称之为“挂着泪滴微笑的孩子”。
五、简要回答下面三段话所表达的深刻含义。
  1.如今,咱们很少出去玩儿,偶尔外出一天,总有一段路要坐车——还要住进漂亮宾馆,叫上最好的饭菜,花钱多少根本不去争论了——过去旅行,尽管会受到什么样的待遇自己说不准,欢迎不欢迎要看人家的高兴,可是那种乡村便餐的风味,现在是一半儿也尝不到了。
  2.现在,咱们要看戏,付了钱,进去就是了。你还说,再进楼座,你就没法儿看戏了。可是,我深信,在那个时候,咱们看,也看得真真地;听,也听得清清地——不同的是,咱们看戏的眼力什么的,我想,已经随着咱们的贫穷一同失去了。
  3.人尊重尊重自己并没有什么不好。因为,尊重自己才能给人暗示如何尊重别人。可是,咱们现在——据我理解——从来也不知道尊重自己。这一点,只有穷人才能办到。当然,我指的不是那些精穷的人,而是像咱们过去那样,刚刚免于匮乏的人。


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