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辽宁省大连市普通高中2015-2016学年高二上学期期末考试(语文)

编辑: 路逍遥 关键词: 高二 来源: 记忆方法网
试卷说明:

2015~2015学年高二语文注意事项:1.请在答题纸上作答,在试卷上作答无效。2.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分,考试时间150分钟。第Ⅰ卷 阅读题一.现代文阅读(9分,每小题3分)文化产品对社会道德的影响力文化产品有认识、审美、教育等功能。文化产品对社会道德的影响力,属于教育功能的范围。随着时代的发展,文化产品与社会道德之间的关系,越来越引起人们的关注。   文化活动与经济活动、政治活动的相互作用,构成了社会活动的基本内涵。人类创造了文化,文化也塑造了人类。当今,文化及其产品日益成为民族凝聚力和创造力的源泉,成为综合国力激烈竞争的因素。文化事业和文化产业的迅猛发展,正在并将继续为社会进步提供强大的动力与支撑。在这中间,文化产品对社会道德形成的影响力,也会日益凸显。   为什么这么说呢?因为,文化产品是文化的物质或精神载体,文化产品熔铸和蕴含着民族的智慧、品格、历史、灵魂和生命力。文化包含着风俗习惯、社会心理和社会意识形式等多个层面,所以,它的产品对于社会和人们的影响也是或强或弱、无孔不入的。早在《易经》里,我们的先民就知道这个道理:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”知道通过观察人与人之间的伦理关系,以文教化,就可以使天下达到相对文明的状态。文化产品具有“教化”的功能,也是势所必至、理所当然的。几千年的人类文明史,已经给出了可靠的证明。   文化产品与其他产品不同,它不是天然给定的,它体现着人的行为规范和价值系统;文化产品具有群体性和变迁性,它呈现着民族和人类的思想精华,积淀着厚重的历史元素。这些特点,决定了文化产品对其接受者的道德、思想、观念,不可能不产生一定的影响作用。   作为自觉的文化形态,文化产品大多折射着社会的心理和意识,渗透着浓郁的道德情怀。人们常说的情感、情绪、性格、动机、愿望、好恶,乃是人们对涉及自身利益等问题的直接感受,一旦它诉诸作品,就会有相当的弥散性,就会对经济基础、政治制度和道德理念产生影响。唯物史观的原理告诉我们:“要了解某一国家的科学思想史或艺术史,只知道它的经济是不够的。必须知道如何从经济进而研究社会心理;对于社会心理若没有精细的研究与了解,思想体系的历史的唯物主义解释根本就不可能。”这就揭示了社会道德和心理的重要性。以文艺作品为例,一本成功反映社会心理的小说,如鲁迅的《阿Q正传》,它对人们心灵的震撼程度简直是不可限量的;一部出色地呈现社会积极变迁情绪的话剧,如老舍的《龙须沟》,它对人们境界的提升和道德的牵引也非常具有力量。   目前世界综合国力的竞争,归根结底是民族素质的竞争。这就预示着各种文化产品,作为社会心理和人文精神的容器和出口,它在推动社会进步方面所发挥的作用,将会加倍地呈现。   “文以载道”是中华文化的一个优良传统,因为文化与人的关系表明,文化对人的塑造主要是通过“教化”来完成的。那种流于道德说教、不顾审美享受和娱乐需求的艺术作品和文化产品,是脱离群众也是没有力量的。我们重视文化产品对社会道德的影响力,不赞成那种认为谈此乃是“小题大做”、两者毫无关联的观点。当然,我们也不主张把文化产品的道德因素看得比其他因素都高得多。对于文化产品功能和价值,我们始终坚持真、善、美的统一论。1.下列对“文化产品A.文化产品自身的功能、社会道德的影响力均属于教育功能的范围,随着时代发展,文化产品与社会道德的关系越来越引起人们关注。 熔铸和蕴含着民族的智慧、品格、历史、灵魂和生命力对社会和人们的影响是无孔不入的。文化产品具有“教化”的功能是势所必至、理所当然的几千年的人类文明史已经给出了可靠的证明。文化产品体现着人的行为规范和价值系统具有群体性和变迁性,呈现着民族和人类的思想精华,积淀着厚重的历史元素。A.在为社会进步提供动力与支撑文化事业和文化产业发展,文化产品对社会道德形成的影响力也会。C.唯物史观认为,要了解某一国家的科学思想史或艺术史, 必须知道如何从经济进而研究社会心理,只知道它的经济是不够的。D.在民族素质的竞争作为社会心理和人文精神的容器和出口,各种文化产品在推动社会进步方面所发挥的作用将会加倍地呈现。A.文化活动与经济活动、政治活动的相互作用,构成了社会活动的基本内涵人类创造了文化,文化也塑造了人类。鲁迅的《阿Q正传》老舍的《龙须沟》对人们心灵的震撼境界的提升道德的牵引C.“文以载道”是中华文化的一个优良传统,D.作者主张重视文化产品对社会道德的影响力,不赞成谈这个问题是“小题大做”以及文化产品和社会道德两者毫无关联的观点。二.古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。尝闻汉马援戒子有曰:“杜季良为人豪侠,父丧,致客数郡。吾爱之敬之,不愿汝曹效之。”因举画虎为喻。唐柳?戒子有曰“门第高,可畏不可恃,一或失检,得罪重于他人。”呜呼,两公真格言哉! 余观吴中如王元美家,世列卿贰,盖鼎族也。延陵秦方伯耀、云间乔宪长懋敬,俱号名阀。当乙未岁,吴人以关白①未靖,不时传警,在位者皆谨备之,而元美季子士?、耀弟秦灯、懋敬子相,俱自负贵介,又?能文章,灯善谈,乔善书翰,各有时名,彼此相往来,出入狭斜,酒中大叫,傍不目人。适遇海警,尽攘臂起若将,曰:“我且制倭,我且侯,我且立无前功者。”其时奸人赵州平窜身诸公子间,与纳交,引以自重。每佩剑游酒楼博场,皆与诸公子俱,一时无不知有赵州平也者。乃泛泛投刺富人大家,曰:“吾曹欲首事靖岛寇,贷君家千金为饷。”富人惧焉,或贷之百金、数十金乃去;不贷者,辄目摄曰:“尔为我守金,不久我且提兵剿汝家,汝金非我有,谁有耶?”盖意在得金,姑为大言骇若辈。诸富人见其交诸公子,又常佩剑出入,以为必且帅其党鱼肉我,夺我金也,轰言赵州平、王、秦、乔诸公子将为叛。事闻巡抚朱鉴塘,檄有司分擒之,闻于朝,曰:“是将叛。”又曰:“是为妖言。”然鞫之皆无实。其后论赵州平、秦灯死,士?戍,乔配。已而江南人言其无实,以为冤,竟成疑狱,久系。士?家有厮养名胡忠者,善说平话,元美酒酣,辄命说解客颐。忠每说明皇、宋太祖、我朝武宗,辄自称“朕”,称“寡人”,称人曰“卿等”,以为常,然直戏耳。士?每携忠酒楼,胡作此等语,座客皆大笑,而闾阎乍闻者,辄亦曰:“彼且天子自为?”以是并为?罪,至收之,囹圄之。此其情固非真,目之叛、目之妖言固过,然亦由士?等自恃高门大阀交游非类,以至于此。若能如马援所云无效季良,如柳?所称毋恃门第,恂恂自守,杜门谢客,图史自娱,宁至受意外之祸如此哉?余固记之,以戒士大夫子弟轻交游媒祸如士?辈者。【注】①关白:日本平安时代的官名,此处代指倭寇。4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.一或失检,得罪重于他人 检:约束。B. 吴人以关白未靖 靖:平定。C. 其后论赵州平、秦灯死 论:判定。D. 至收之,囹圄之 囹圄:牢狱。5.以下各组句子中,全都表明士大夫子弟“自负贵介”行事的一组是( )①出入狭斜,酒中大叫,傍不目人 ②我且侯,我且立无前功者 ③吾曹欲首事靖岛寇 ④赵州平、王、秦、乔诸公子将为叛⑤士?每携忠酒楼,胡作此等语 ⑥彼且天子自为A.①②④ B.①②⑤ C.③④⑥ D.③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.乙未年间,吴中地区时常遭到倭寇的侵扰,吴人以之为患。赵州平及诸公子以平定倭寇需要粮饷为由,向当地的富人大家勒索钱财,少则数十金,多则百金。B.王士?因交友不慎,受他人牵连,招致富人的不满,说他要谋反;平时又不约束好自家的小厮,招来了百姓的非议,被有司定罪,投入监牢,后被发配边疆。C.本文作者叙述了王、秦、乔等诸公子的意外之祸,目的是告诫那些随便结交朋友的士大夫子弟,同时也希望名阀之家的家长能够约束好自己及其弟子的言行。D.文中刻画了奸诈、贪婪及倚仗结交的鼎族弟子祸害一方的赵州平的形象,还从侧面刻画了那些不善于约束自己的言行、不知谨慎行事的贵族弟子的形象。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)已而江南人言其无实,以为冤,竟成疑狱,久系。(4分)(2)此其情固非真,目之叛、目之妖言固过,然亦由士?等自恃高门大阀交游非类,以至于此。(6分)(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗,完成8~9题。 点绛唇?光泽寺 明?王慎中门掩青山,空庭竹影门长扫。一溪斜绕,水气香花草。木石幽殊,禽鸟传昏晓。谁知道,白云锁了,恰有人寻到。8.结合全词,请简要分析词中的人物形象。(5分)9.这首词在写景抒情上运用了多种表现手法,任选其中两个角度并结合具体词句进行赏析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1) , ,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。(《庄子?逍遥游》)(2) ,檐牙高啄;各抱地势, 。(杜牧《阿房宫赋》)(3)春花秋月何时了?往事知多少。 , 。(李煜《虞美人》)乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)河湾没了冯骥才我家住在河湾街十九号,我家门前有个小小的河湾。它真美、真静、真迷人。它与平原上随处可见的河湾并无异处,不过一湾清亮亮的水日日缓缓流动,倒映着天、云彩、飞鸟、风筝,以及两岸垂柳的影子……它总是淡淡的、默默的、静静的,只有在初春河上的冰片碎裂时,夏日水涨流急时,或狂风掀起波浪拍打泥岸时,它才发出一些声响。它离我家门辽宁省大连市普通高中2015-2016学年高二上学期期末考试(语文)
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