命题人：刘军旗 审题人：罗畅第Ⅰ卷（共30分）一、语言积累和运用：（共16分,每小题2分）1、下列各组词语中，加点字的读音正确且词语中没有错别字的一项是（ ）A．喟（kuì）然长叹 举一返三 暴虎冯（pín?）河 祸起萧墙 B．屏（pín?）气凝神 发奋忘食 箪（dān）食瓢饮 循循善诱C．郢书燕（yān）说 礼崩乐坏 斐（fěi）然成章 文质彬彬 D．色厉内荏（rěn） ?而不辍 曲肱（hón?）而枕 杀身成仁 2、下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（ ）A．过而不改，是谓过也。 小人之过也必文B．何以伐为 自伐者无功C．见其二子焉 过也，人皆见之，更也，人皆仰之 D．吾与点也 天与之，人与之3、下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（ ）A．冉有、季路见于孔子 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼B．为政以德，譬如北辰 王好战，请以战喻C．所谓立之斯立，道之斯行 天下之无道也久矣 D．谨而信，泛爱众而亲仁 人而无信，不知其可也【答案】B【解析】试题分析：B．介词“用”。A．介词，表对象/介词，比。C．动词，引导/名词，制度。D．连4、下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是（ ）例句：欲洁其身A．足食，足兵 B．而耻恶衣恶食者，未足与议也。C．止子路宿，杀鸡为黍而食之。 D．饭疏食饮水，曲肱而枕之。5、下列语句中加点字解释有误的一项是（ ）A．因之以饥馑 （因为） 人而无信，不知其可也 （如果）B．微夫人之力不及此 （没有） 吾与点也（赞许）C．不仁者不可以久处约 （贫困） 君子去仁，恶乎成名 （哪里）D．虽欲从之，末由也已（途径） 不迁怒，不贰过。 （重复）6、下列各项中不全有通假现象的一项是（ ）A．乡也吾见夫子而问知 岁寒，然后知松柏之后雕也B．由也好勇过我 良人出，则必餍酒肉而后反C．莫春者，春服既成 无欲速，无见小利D．女闻六言六蔽矣乎 蚤起，施从良人之所之7、下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（　　）A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为,对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想人格的核心是仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。8、下面是白居易的《问刘十九》的诗句，顺序排列正确的一项是（ ）①能饮一杯无　　②绿蚁新醅酒　　③晚来天欲雪　　④红泥小火炉A．③①②④　　　B．②④③①　　　C．④②③①　　　D．①③④②二、课内文言文阅读（共6分，每小题2分）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之”“天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”（选自《孟子?万章上》）【小题1】下列各项中加点词解释有误的一项是（ ）A．谆谆然命之乎 命：命令B．以行与事示之而已矣 示：显示C．践天子位焉 践：登上D．使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受【小题2】下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（ ） A “然则舜有天下也，孰与之？ 此之谓也B 使之主祭而百神享之 尧荐舜于天而天受之 C 谆谆然命之乎 夫然后之中国D 尧以天下与舜，有诸 天不言，以行与事示之而已矣【小题3】与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（ ）A．天与之者，谆谆然命之乎B．讼狱者不之尧之子而之舜C．此之谓也D．麾下壮士骑从者八百余人介词“把’/介词“用，凭借” 三、课外文言阅读阅读下面的文言文，完成后面的问题。（共8分，每小题2分） 孔子世家孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。（选自《史记?孔子世家》，有删节）【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．楚救陈，军于城父 军：驻扎 B．则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权C．君子亦有穷乎 穷：困厄 D．夫子推而行之，不容何病 病：痛苦【小题2】下列各组加点词，意义和用法完全相同的一项是（ ）A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉B．于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕C．赐，而志不远矣 某所，而母立于兹D．人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子【小题3】下列各句句式特点不同类的一项是（ ）A．予一以贯之 B．使智者而必行，安有王子比干C．吾何为于此 D．人之不我行也【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒把孔子围困在野外。B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。【小题5】翻译下面的句子（共10分）①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？(5分)②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。(5分)【小题3】B四、默写（共6分，每空1分）17．补写下列名句中的空缺部分【小题1】知人者智，　　　　　　　。【小题2】谨庠序之教，陕西西安第一中学12-13学年高二下期末考试试题（语文）
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