第I卷(36分)一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字，每对读音全都相同的一项是（ ）A．回溯/朔风 着凉/着想 赝品/义愤填膺B．胆怯/商榷 歼灭/忏悔 箴言/三缄其口C　押解/解差 伺候/伺机 吐血/血雨腥风 D．绯闻/蜚声 躯壳/脱壳　 下载/载歌载舞2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 ( )A．诺言 镣铐 浅尝辄止 亭亭玉立B．肆业 袅娜 蓊蓊郁郁 义愤填膺C．邮戳_______，有力地支持了学校的教学、科研工作。⑵他的男高低音，在同学中是出了名的，这次艺术节，大家一致推举他代表班级表演，但他 身体不好，说什么也不肯出场。⑶国民党代表团大陆之行，除________南京中山陵和广州黄花岗烈士陵园等地外，还希望就两岸经贸中的一些问题与大陆交换意见。⑷全省十大“孝星”评选结果昨天________。A.机制 推托? ? 拜谒 出炉? ? ? ? B.体制 ? 推脱? 参观 出台C.机制 ? 推脱? 参观 ? 出台 D.体制 ?推托? 拜谒 出炉4.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.互联的发展以及中国市场的前景，使张朝阳对于创业成功充满了希望，不撞南墙不回头的执着成就了他事业发展的第一步。B.她终于认识了自己，战胜了自我。在新的学年里，她德、智、体、美、劳全面发展，并驾齐驱，被评为优秀学生干部。C.有些国家对别国的人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。D.有人开玩笑说：“犹太金融资本家在豪宅客厅里打个喷嚏，世界上不少银行都将连锁感冒。”这可不是骇人听闻，他们在全球政治经济领域的作用确实非常之大。5.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓解“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力。B.由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回，使中国加入了航天开发大国的行列，这也是中国国防力量日渐强大的标志。C.高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D.市场经济的概念虽已深入人心，但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。二、（9分，每小题3分）阅读下面的一段文字，完成6—8题。哀牢古国 距今约2400年前，以今保山市为中心的怒江中下游区域曾崛起过一个支系庞杂的族群——“哀牢夷”。它是古代“西南夷”的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦“哀牢国”，还创造了独具特色的“哀牢文化”。哀牢国大约形成于战国中前期。历时四百多年，相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆。两汉时期。随着中原王朝开疆拓土、经略西南，哀牢王柳貌“内附”。随即永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的“哀牢文化”逐渐稀释直至湮灭。哀牢国是由最初的哀牢部落发展而成的，随着哀牢王国的形成和不断扩大，国内杂居了许多民族。据考，哀牢国除濮系民族外，还杂居有氐羌和百越两大系。汉化以后，又有中原汉族迁入哀牢境内，与哀牢土著民族杂居，各民族文化相互交融，使哀牢国形成了以土著民族为主、外来汉族为辅的多民族杂居的历史国度。宜人的气候为哀牢人提供了得天独厚的生活务件。据《华阳国志》和《后汉书》记栽，这里“宜五谷蚕桑”，“出铜、铁、铅、锡”，尤多珍奇宝货，最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布，这两种布产于袁牢，商贾通过西南丝绸古道转手贩运，秦汉之际就已远销南亚和中东。被人称为“东方一绝”。张骞在西域看到此布，误称为“蜀布”。 由于历史久远，哀牢古国的地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出些许远古岁月的信息。传说红河谷里的“花腰傣”就是哀牢国的濮人贵族后裔。哀牢归汉后，他们仍然坚守着自己的传统．抵抗着强大的汉文化，至今仍然保持着古哀牢国的传统与习俗，信奉原始宗教，在其他傣族地区广泛流行的小乘佛教始终未能进入红河谷花腰傣中。“哀牢归汉”“绥哀牢，开永昌”为中国历史上一大盛事，柳貌顺应历史，功在千秋，但在花腰傣地区，有与我们的历史书籍截然不同的“柳貌丧国”之说。无论是石器文化、青铜文化，还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻丧葬文化和音乐舞蹈等民族民间文化，哀牢国都十分丰富而独具特色，但古籍记载少之又少，仅《华阳因志》和《后汉书》略有记述。目前，哀牢文化研究已取得了重大突破，一些专著专论相继问世，哀牢文化已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。 6.下列对“哀牢古国”的说明，正确的一项是（ ）A．大约建立于战国，地域在怒江中下游一带，相传由九隆立国B．灭亡于柳貌率众进入内地，归附汉朝，历时四百多年C．族群支系庞杂，汉化前以土著民族为主、外来汉族为辅D．石器文化、青铜文化、民族民间文化都发达而先进7.下列表述不能反映“花腰傣坚守自己传统”的一项是（ ）A．哀牢国灭亡已久，但一些地名、山水、后人修建的景点，仍与之相关。B．花腰傣族人信奉原始宗教，仍然保持着古哀牢国的很多习俗。C．小乘佛教在傣族的很多居住地区盛行，但不为红河谷花腰傣族人信奉。D．“哀牢归汉”被认为是历史上一大盛事，花腰傣民间却一直认为是“柳貌丧国”。8.下列说法，符合原文意思的一项是（ ）A．随着哀牢国灭亡和永昌郡设立，强大的中原文化迅速注入进来，兴盛一时的“哀牢文化”从此湮灭于漫漫历史长河中。 B．“哀牢夷”由最初的哀牢部落发展而成，以后又融合了濮系民族、氐羌、百越，成为古代“西南夷”的重要组成部分。C．哀牢国的工艺特产桐华布和兰干细布，当时有“东方一绝”之称，在秦汉之际就已通过西南丝绸之路远销到了西域。D．对于哀牢古国的各种文化，《华阳国志》和《后汉书》中作了记载，但其它古籍记载很少，这不免令人遗憾。三、阅读下面的文言文，完成912题。 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出①，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑日：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 十馀年，书生用甲第为相国。偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之②，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼③，子不佣矣。 至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相国昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍④，朝分尚食⑤，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢⑥，是芋视乃学也。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉!” 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。 （节选自周容《芋老人传》）【注】佣：受雇打工。丞、尉：知县的佐职。钧礼：平等之礼。炼珍：烹制精美的食品。尚食：这里指朝廷赏赐的食品。不饬：不守规矩，行为不端。9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是?（）A．老人延入坐　　　　?延：邀请B．书生用甲第为相国　　?用：由于C．厚资而遣之　　　　　 资：钱财D.于是芋老人之名大著　著：显著，显扬10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．何向者祝渡老人之芋之香而甘也亚父者，范增也B．今乃烦尔妪一煮芋也而陋者乃以斧斤考击而求之C．无不同于芋焉于是余有叹焉D．何向者祝渡老人之芋之香而甘也 吾尝终日而思矣11．下列各项中全都表现了“时位移人”的一项是（）谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝于是芋老人之名大著A．　　　　B．C．　　 D．12．下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是（）A．十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感恩图报，让芋老人的儿子不再当佣工了。B．芋老人认为，相国在饥寒交迫之时，饥不择食，故觉得芋头很香；而当上相国之后，美味佳肴享用不尽，自然就觉得芋头不如十年前那样香了。C．文章由相国十年前后食芋而味道不同引发议论，说明了“时位移人”的道理，并批评了富而弃其妇，贵而绝其交，为吏而背其所学等社会现象。D．芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明事理，擅长言辞，将许多达官显贵不能讲明的道理，用生活中浅显的例子表述清楚。相国昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉!相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。更漏子?本意 王夫之斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明点点深。 【注释】王夫之，湖南衡阳人。明亡，举兵衡山抗清，兵败赴广东肇庆入桂王政权。桂林破后，退归中居石船山下，著述以终。山东省临沂市平邑县曾子学校2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案
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