江西省吉安一中2013-2014学年度上学期高二年级期中考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题 共36分）一、（18分，每小题3分）1. 下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（ ）A. 赍发（jī） 圩田（wéi） 恁地（rèn） 搠倒（suò）B. 羞赧（nǎn） 脖颈（gěng） 瘙痒（sāo） 剜野菜（wā）C. 逋慢（pū） 稔熟（rěn） 央浼（měi） 叨陪鲤对（dāo）D. 蒙古（měng）?傺（chì） 揽?（chǎi） 镇?（gān）2. 下列各组词语中，有错别字的一项是（ ）A. 赋予 蹒跚 逸兴遄飞 人为刀俎，我为鱼肉B. 睇眄 寥廓 罄竹难书 靡不有初，鲜克有终C. 整饬 ?鼓 振古烁今 失之东隅，收之桑榆D. 插座 盘桓 得鱼忘筌 日月经天，江河行地3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①万名干部“大走访”，坚持把转变工作作风贯穿于联系基层、服务群众的全过程，切实为群众_________更多实惠。②我国大运河申遗所走的是一条“文化路线”，_________在这一过程中，必然有一番中西方文化和价值观念之间的博弈。③今年夏天，英超豪门阿森纳将为曾效力过该队的荷兰传奇球星“冰王子”丹尼斯?博格坎普_________一尊铜像。A. 谋取 因而 竖立 B. 牟取 因而 树立C. 谋取 然而 树立 D. 牟取 然而 竖立4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。B. 美国重返亚太，并暗中纵容和怂恿中国周边一些国家利用领海问题不断挑起争端，其根本原因还是冷战思维所导致的。C. 莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题也是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。D. 江两省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象。5. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是 （ ）A. 李密的《陈情表》选自《文选》（中华书局1977年版）。原题作《陈情事表》，后简称为《陈情表》。B. 江西的命题理念和命题特色：坚持科学的语文观，坚持“三个有利于”，坚持以纲（教纲和考纲）为纲、以本（教材，即课本）为本的操作依据。C. 贾母因问黛玉念何书？黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问妹妹们读何书？贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”D. 幼儿园教育要尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一位幼儿，不讽刺、挖苦、歧视幼儿、不体罚或变相体罚幼儿。6. 下列关于有关文学作品的叙述，正确的一项是（ ）A. 贾迎春，贾珍的妹妹，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入栊翠庵为尼。（《红楼梦》）B. 在巴黎愚人节的狂欢活动中，爱斯梅拉达优美的舞姿使侍卫队队长弗比斯为之倾倒，神甫克洛德指使卡西莫多将爱斯梅拉达抢走。在这危急时刻，弗比斯救下了爱斯梅拉达，并把卡西莫多擒获。（《巴黎圣母院》）C. 袁术兵败而死，刘备入据徐州，联结袁绍共拒曹操，曹操亲率二十万大军进攻刘备，刘备大败，张飞为保护刘备妻子甘、糜二夫人，他开了条件，投了曹操。（《三国演义》）D. 堂吉诃德把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时，刚好一阵风吹来，把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才爬起来。当天，他们在林子里度过倒霉的一夜。（《堂吉诃德》）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7—9题。做人要讲“君子人格”沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。“君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义；“智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7％的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格”的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是“仁”（73.6％）、“信”（71.7％）、“义”（65.50%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位（54.5％），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7％），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7％）；89％的受访者直言当下社会“君子少见”，36％认为“几乎没有”，仅9.9％的人认为“君子常见”。——这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”——现代文明国度的愿景。中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？7. 下列关于“君子人格”的表述正确的一项是（ ）A. 无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。B. 君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。C. 君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。D. 君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。8. 下列对文章的理解正确的一项是（ ）A. 仅9.9％的人认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。B. 当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。C. 当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。D. “君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的“君子国”。9. 对本文的理解和推断不正确的一项是（ ）A. 有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。B. 战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。C. 觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。D. 一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生活中践行“君子人格”。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成10—12题。李清时，字授侯，福建安溪人，大学士光地从孙。乾隆七年进士，选庶吉士，授编修。十四年，授浙江嘉兴知府。上南巡，或议自嘉兴至杭州别辟道行民舟，清时于官塘外求得水道相属，上通吴江平望，下达杭州坝子门，号为副河。丁父忧，去官。服除，授山东兖州知府。二十二年，擢运河道。二十六年，河决孙家集，运河由夏镇至南阳两堤俱溃，清时督修筑。议者或拟用椿埽，费帑①以六十万计；或拟建石堤，费以三百万计。清时少时行濒海间，见筑堤捍海为田者，掷碎石积水中，潮退则以木拦之，填土其上，坚筑成堤，因参用其法。以河东、西两岸皆水，得土难，令以石垒两旁，积葑②其中，水涸，募夫起土置积葑上，费帑十四万有奇，而两堤成。曹县溢，水泻入微山湖，出韩庄湖口，闸隘，水不得泄，令于闸北毁石堤，掘地深之以泄水。事上闻，上命于其地建滚水坝，高一丈二尺江西省吉安一中2013-2014学年高二上学期期中考试语文试题（WORD版）
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