“如果孔子、老子、释迦牟尼他们三位遇到经济危机，肯定不会跳楼。为什么？因为他们有一种情怀。”
　　
　　在谈到最近的金融危机时，他这样说。
　　
　　“痛苦是痛苦的证明，也是生命的证明，如果你的胸怀足够宽广，一切终将过去。”
　　
　　生活的道路上，痛苦的事情很多，但像他这样能够诠释痛苦的，独其一人。
　　
　　2008年11月22日，98岁的国学大师文怀沙莅临郑州，谈国学与当下经济危机的关系。说到应对之策，他认为，疼，就说明我们还活着。
　　
　　文怀沙，国学大师。自18岁起历任国立女师、上海剧专教授。解放后曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教，担任教授、客座教授、顾问等，可谓桃李满天下。
　　
　　如此豁达的一个人，却两次站在生死的边缘。
　　
　　先是被判过一次“死缓”。
　　
　　文怀沙仰慕屈原的风范，一生以屈原为榜样，研究屈原，更学习屈原的精神。“文革”中，他曾入狱，江青授意某人劝文怀沙投降：只要他写了悔改书，不仅个人可以获得自由，连插队的孩子也能回到北京，并能安排个好工作。但文怀沙非但不屈服，反而写诗痛骂了江青，因此被判处“死缓”，幸亏“四人帮”后来垮台，才死里逃生。
　　
　　还有一次，他却真实地“死”过。
　　
　　1986年秋天，上海人民广播电台的一位编辑在库房中清理旧节目时，突然发现了文怀沙在上世纪50年代讲解《诗经》的录音磁带，他如获至宝地将这盘珍贵的录音编成节目。但在介绍作者时，他却犯了传媒人的一个大忌，因为他听周围的同仁说文怀沙在“文革”中早已作古，便贸然在文怀沙名字前面加上了“已故”两字。节目播出后，立即引起国内外的震动，海内外的唁电、电话雪片般飞来，文怀沙在上海的老哥哥尤为震惊。这位八旬老翁当即赶到电台去进行质问，情绪激动，甚至发了脾气。正当这位编辑陷于极度惶恐而无以自拔之际，一封来自北京、写着“文缄”的书信寄到了他的手中。在信封中装有两封信，一封是安慰编辑本人的，另一封是写给电台领导的。在给电台领导的信中，老人不仅将此事看成是一种“慎终追远”式的温暖，向这位编辑和电台表示了感谢，还“千祈勿以一眚掩其德……”为这位编辑求情开脱。如此替他人着想，不是谁都能做到的。
　　
　　其实，在对待晚辈的态度上，文怀沙始终如此。曾经帮助一位名人的故事，至今还被人们传为佳话。1979年，一位青年地质工作者前来拜访刚刚落实了政策的文怀沙，递上了自己的手稿，说：“文化局、出版局、文字改革委员会都去过，到头来还是被拒绝、退稿。所以不揣冒昧前来拜访，想请您为我审一审稿子，看看是不是真的没希望了。”文怀沙看过以后，就对青年人说：“明天，我给你一个准确的答复。”第二天，青年人跟随着文怀沙拜望了正在病中的中国美术家协会主席江丰。文怀沙热情洋溢地向自己的老朋友介绍这位才认识了一天的年轻人，江丰抱病写了一篇序，把手稿推荐给天津人民美术出版社。1980年7月，这本名为《谈谈学写钢笔字》的字帖出版了，首印20万册一抢而空。这位被文怀沙赞许的青年作者一举成名，后来成为中国硬笔书法家协会的主席。这位青年就是庞中华。
　　
　　无论是他“慎终追远”式的调侃，还是他慧眼识英才的佳话，其实都是文怀沙爱惜人才，设身处地为别人着想的高风亮节。
　　
　　谈起自己的为人之道，他写了《文子三十三字箴言》，全文正文仅3个字，就是“正清和”，注解30字，即：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”
　　
　　他认为，“正、清、和”三字代表儒、道、释三家精髓。如果能使我们生命更多一些正气、清气、和气，世界就会更美好。
　　
　　这样的“三气”，有谁能说我们不需要呢？

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