乾隆朝中期，有一本名曰《石头记》的手抄本小说，在坊间流传。凡阅读者莫不感觉耳目一新，以为是前所未有之奇书。这《石头记》就是后来的《红楼梦》。

　　看过一本当代小说家编写的历史小说，说乾隆朝的事儿，让《红楼梦》的作者曹雪芹在书里露了一脸儿，书中的曹雪芹虽落魄却不潦倒，说不上谈笑有鸿儒，却也来往无白丁，多与官宦交游，共雅士宴饮。书中还讲道，权倾朝野的和?和大人对《红楼梦》情有独钟，读的如痴如醉。至此，我心里打了一个问号：乾隆皇帝读过《石头记》吗?如果说乾隆皇帝没有读过此书，我觉得不太靠谱，我凭什么下此结论啊?可如果说乾隆皇帝读过这本书，以这位爷的眼神和手段，一旦嗅出了书中的“排满”或“革命”的味道，曹雪芹恐怕在劫难逃了。我左思右想了一阵儿，认为《石头记》这本书虽然在乾隆朝以手抄本的形式流传甚广，但是知道作者是谁的人并不多，也就是曹雪芹的一二知己故交。

　　嘉庆初，才有一个叫袁枚的雅人披露《红楼梦》为江宁织造曹寅之后人曹雪芹撰写，对此，有人质疑不信。最后，经胡适之先生的考证，终于在学界达成共识，一致认为《红楼梦》确实为曹雪芹所著，因为曹家在祖上是阔绰过的，曹雪芹是有资格成为这本奇书的作者的。

　　《红楼梦》的作者究竟是谁，对于读《红楼梦》的人来讲不是最重要的问题，读者们特别想知道的是这本奇书到底讲的是谁家的故事。在《红楼梦》前后，好像还没有任何一本书对读者有如此巨大的诱惑，来探究类似的问题。比如，另有一部同样著名的古典小说《金瓶梅》，读者们除了对干净的删节本深表遗憾和强烈不满之外，没有人整天的琢磨着：这写的是谁家的烂事儿啊?我想这大概是因为西门大官人档次太低的缘故，不就是阳谷县城里的一个土财主么?没吃过猪肉，也见过猪走。可是读《红楼梦》就不同了。

　　读《红楼梦》的人们认为大观园是存在的，园子里发生的故事是真实的，人们揣测和臆断着《红楼梦》讲述的是这家或那家的故事，却都经不起严肃推敲，基本是穿凿附会，不靠谱。即便如此，读《红楼梦》的人们还是从书中读出了政治经济、宗教哲学、文化艺术、丧葬餐饮等等等等一大堆乱七八糟的东西，对书中这些乱七八糟的东西进行特别研究的人，被人称为“红学家”。

　　《红楼梦》是一部伟大的现实主义文学作品，用鲁迅先生的话来讲，是“在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰。”最初读《红楼梦》的人们之所以感觉耳目一新，以为这是一本前古未有之奇书，原因也在于此。因为在《红楼梦》之前的中国小说不是这么个写法。鲁迅说它“和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”

　　读鲁迅先生对《红楼梦》的评点，看到 “其中所叙的人物，都是真的人物。”时，我眼前一花，疑惑了三下，暗道：难道先生也是这般见识?真的以为书中人物确有其人?把《红楼梦》当纪实小说读了?反复品读之后，才觉得谬的是自己。“真的人物”并不是“真实的人物”。倘若有读《红楼梦》者，真的以为书中有姓名称谓的七百三十二人，就是现实生活中的某某某和谁谁谁，恭喜这位，这般的读法，迟早会成为“红学家”的!

　　文学作品中的“真的人物”不等同于现实生活中“真实的人物”，他们虽然不是“真实的人物”，没有具体所指，但是，他们确实存活于真实的世界，这些人物就在我们身边，或许是对面的王二麻子，或许是旁边的孙大胖子，或许就是我们自己。鲁迅先生后来的《阿Q正传》便是塑造了这样一群“真的人物”，使得为数不少的国人以为先生文中的某人物实指自己，对号入座之后，便跳起脚来，大骂鲁迅先生丑化了自己的尊容。

　　《红楼梦》作为中国古典小说中最伟大的作品，是值得一读的。当初父亲允许我读《红楼梦》是为了使我提高语文水平，父亲说：《红楼梦》是汉语言文学中的极品之作，熟读之，作文不愁矣!在读《红楼梦》的过程中，每与父亲就一些问题展开讨论时，父亲总是摇头摆手，告诉我：小说而已，切莫为所误!直到若干年之后，我似乎才有所领悟这“切莫为所误”的含义。

　　林语堂有言论：在中国，一为文人，便不足为观。我觉得林先生此语言重了。我以为在中国，成为文人，不过是失足而已，尚可救药，倘若再不谨慎，不幸而成为“专家”，那可是真正的堕落了，你也就别把他们当人看了。你瞧一眼当今那些所谓的“红学家”，便是这最好的佐证，他们已经把一本好好的《红楼梦》连同他们自己，弄得是面目全非。

　　读《红楼梦》者，最好不要去参考任何“红学家”的研究成果或听取任何所谓专家们的诠释。“红学家”们信誓旦旦言之凿凿地告诉你大观园是谁家的园子、贾宝玉是谁家的公子、十二钗的前世今生，这是纯粹的扯蛋!倘若信以为真，便真的要为其所误了。《红楼梦》者，小说而已。

　　把《红楼梦》当真事儿去读去考证去研究的，是“红学家”们的读法。还有一种读法，就是直接走进大观园，去充当其中的一个角色。或宝玉黛玉、或宝钗熙风、或贾政薛蟠，等等等等，谁的脑袋谁做主。

　　在现实中，贾政般的厌物非常之多，但在精神上，幻想着自己就是贾政的人却十分罕见;薛蟠的“女儿乐”也算作名诗了，现实中人，太多的比起薛蟠的下流有过之而无不及，却每每以风流自诩，唉，真是个，不知耻!不知耻!

　　榜样的力量是无穷的，数风流人物，算红楼名模，还得看金玉良缘木石前盟和金陵十二钗。弱一点的自比林黛玉，虽弱不禁风但顾影自怜，总觉得自己是从天上掉下来的;胖一点的好比薛宝钗，肉不叫肉，那是温柔敦厚;脸上长个痦子实话有点大舌头，还有个史湘云可以说事儿呢!至于男人，雄性荷尔蒙分泌一失调，马上就当仁不让的自以为是贾宝玉转世重生了。其实，书中的贾宝玉没有这么操蛋，不是这个德行。

　　《红楼梦》是一部伟大的文学作品，仿佛这是公论。它的伟大之处除去那文章的旖旎缠绵，辞藻的华彩绚丽之外，太多的人赋予了它太多的各种各样的伟大意义。 我以为《红楼梦》之所以是十八世纪的中国伟大的文学作品，在于曹雪芹先生把那个时代中国的思想者们所不可能认识的问题，用文学小说的方式演绎和表达了出来。
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