长安西市，不知道什么时候就多了个疯子。他在街头声嘶力竭低嚎“古国三千里”嚎完便是大哭。哭完便对了一木牌三跪九叩。有好奇者观之，但见那木牌上书了八个大字——故大夏国主窦燕山。于是御林军过来，带走了这个人，从此他再也没有出现过。

　　这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲手逮捕了那人的护国公秦琼在内。

　　之后就是突厥入侵，这些西边的狼门一直打到了长安城下的金水桥边。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安宁。这就是历史上有名的白马之盟了。

　　从此，唐皇下定决心效法汉武。战事顿起。西边的国门轰然关闭。

　　不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，搁下，便忘了。待到想起，那和尚已经出发了。

　　玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。准确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。然大师之举，功在万代。纵死，骨余香。只盼大师早日归来，莫教神州万民苦等。

　　于是，玄奘西行。历经千辛万苦，终于到达了佛国斯里兰卡。停留数月后再度出发，去往目的地天竺。在那里，他小住数年，整理经卷。然后带着经卷启程回国。

　　边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱笔批曰:“唐僧此行，功在社稷。无罪，有功。赐法号三藏，彰其功。”末了，又加上一句:“聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。”

　　那一日，玄奘大师抵达长安。哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。多年前，那个悄悄离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道:“等你多年，今日这个通关文堞总算有了主人。”唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。他双掌合十，颂佛号。“阿弥托佛——”余音袅袅，随风散入大唐的天空。

　　取经归来，唐僧领了许多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的请求写下<大唐西域记>。这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。天下传抄。

　　在民间，许多的传说在流传，有人说啊，法师双足踏上大唐国土的当儿，全天下的松柏齐把枝条指向西方，那是在迎接高僧的归来啊。也有人说，译经的那会儿，法门寺里隐隐地透着佛光，莫不是高僧已经成佛?还有人说啊，法师的那个大徒弟，也就是那个白衣文士，分明就是传说里被押在两界山的猴精啊，他和另外两个天神下凡的徒弟一同保了法师西行，终于平安地迎回了真经啊。……

　　这些个真真假假的话纠缠在一起，居然也就传了下来，传到一个叫做吴承恩的读书人耳朵里。他眼珠儿一转，一个故事诞生了……

　　再过了许多年，一个叫做杨洁的导演受命将这个故事搬上电视屏幕，于是，书中的人神妖仙佛从书里走了出来……

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