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题。
牵动着世界神经的玛雅文化其实早已衰落，十六世纪的西班牙殖民者一把把大火，让玛雅人图文记载的资料损失殆尽，所幸的是玛雅人也非常善于用石头来表述自己的文化。玛雅文化虽然发展缓慢，却保留着它的原始状态。对墨西哥玛雅文化中的三维立体石阵以及石刻画图进行解读，我们可以从中找到其与中国龙的相似之处。
玛雅人巨型石阵是玛雅文化的象形立体教育课本。把这个整体格局看清楚，再跟中国文化一比较，就很容易从整体上破解玛雅文化的秘密。实际上，这个巨型石阵就是人体五脏分布图的外显，两者刚好一模一样，方位都是一样的：中央对应脾脏，南边对应心脏，东边对应肝脏，西边对应肺脏，北方的水潭刚好对应肾脏。
南边对应心脏，玛雅人是用金字塔的方式表述的。这个地方是一个龙头，每只有两天——9
月21
日和9
月22
日，太阳光照到这里，就会显出龙的整体形态，构成了建筑学上的奇观。中国汉代的应龙，就有这种龙的特点，宽舌、犬齿。东边对应肝脏，它里面有一条青龙，玛雅人用很宏伟的建筑来代表人类肝脏里面存在的问题，而中国的《内经图》用文字把肝脏里面的内容描述得比较详细清楚。北方对应肾脏，巨型石阵的北方是一个水潭，水潭的全息图像是一个乌龟、一条蛇，这两个肉眼看不到的生命在里面主持工作。在中国文化里面肾脏居北属水，使用龟和蛇来代表，而龟和蛇构成了中国龙的部分特征。
在西方很有名的玛雅壁画《修身七返图》（有七个“返图”）中“三返图”与“四返图”中都有灵蛇图样。“三返图”中的灵蛇是软的，但是“四返图”中的这一个灵蛇就能昂起头来，表示它慧眼的功能明显增强了。西方人把
“七返图”翻译为“发起人坐在羽蛇神面前的腾云御座上”。玛雅人奉为重要神明的羽蛇神，在头形、身形及艺术表现手法（如云纹、弯须）上，与中国的龙有相像之处。羽蛇神羽扇作尾，保留蛇身本形；而中国龙在蛇身这个基本形态之上又添加了那么多特异功能，几乎把动物界飞禽走兽游鱼的特长集于一身。
文化的表象真是太有趣了。文化制造出那么多特殊的符号和象征，它们既是对原始记忆的复写，又是对民族文化的建设，所以，当我们在地域上如此遥遥相隔的文化中看到它们的相似性时，才会那么惊奇和激动。
10
、 下列句子中加点词语的指代有误的一项是（ C
）
A
、对墨西哥玛雅文化中的三维立体石阵以及石刻画图进行解读，我们可以从中找到其与中国龙的相似之处。（其指代的是三维立体石阵以及石刻画图中的玛雅文化）
B
、玛雅文化虽然发展缓慢，却保留着它的原始状态。（它指代玛雅文化）
C
、这个地方是一个龙头，每只有两天——9
月21
日和9
月22
日，太阳光照到这里
（这里指代的是金字塔的南边）
D
、当我们在地域上如此遥遥相隔的文化中看到它们的相似性时，才会那么惊奇和激动。（它们指代的是文化的表象）
（C
指代的是玛雅人巨型石阵的南边）
11
、下列关于“
玛雅文化”“
中国龙”
的表述，不符合原文意思的一项是( C )
A
、从玛雅人石阵以及石刻画图中能够找到其与中国龙相似的地方。
B
、在特定时间的阳光照射下，石阵的金字塔会显出一条宽舌、犬齿的龙。
C
、《内经图》描述，龟和蛇在肾脏里工作，它们构成了中国龙的部分特征。
D
、中国龙是把蛇、鸟等飞禽走兽游鱼的特长集于一身的文化符号。
（C
偷换概念。在文中，中国《内经图》并未描绘龟、蛇）
12
、下列表述，符合原文意思的一项是( A )
A
、玛雅人的图文资料损失殆尽，不过凭借其它的方式，玛雅文化仍得以保留。
B
、玛雅石阵是人体五脏分布图的外显，从石阵五方中都能找到中国龙的影子。
C
、《修身七返图》中的灵蛇、羽蛇神在头形、身形等方面与中国龙有相像之处。
D
、文化的表象制造出了很多特殊的符号和象征，复写了各民族的原始记忆。
（
B
．以偏概全，文中只提到三方； C
．张冠李戴，在头形、身形等方面与中国龙有相像之处的是羽蛇神，不是灵蛇；D
．以偏概全，制造出很多特殊的符号和象征的是文化。）
13
、根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是( D )
A
、玛雅文化的原始状态能较完整地保存下来，表明石头是一种最好的文化载体。
B
、在玛雅文化与中国文化的比较中，可以用中国文化破解玛雅文化的千古之谜。
C
、中国龙比玛雅羽蛇神具有更多的特异功能，说明中华民族更具有艺术创造力。
D
、在遥遥相隔的文化中找到彼此的相似性，对人类文化建设有继往开来的作用。
（A
．绝对化，“最好方式”过于绝对； B
．无中生有，文中并没有说中国文化可以破解玛雅文化的秘密；C
．强拉因果，得不出“中华民族更具有艺术创造力”的结论。）
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